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在海姆达尔离开之后,彩虹桥这边就更加寂静了。
不过鉴于海姆达尔的尽职尽责,也没人会无聊的去查海姆达尔的岗。
所以当彩虹桥再次启动的时候,根本无人关心。
希芙和格尔就这样,毫无阻碍的出现在了彩虹桥的控制中心。
“这里没人?”
当格尔终于出现在自己心心念念的彩虹桥的时候,他还有点不敢相信。
希芙则放下手中的布尔特钢,有点感慨的看着彩虹桥。
她和托尔一起长大,对于她来说,阿斯加德基本不存在秘密,托尔去过的地方,她都去过。彩虹桥更别提了,这地方希芙简直不要太熟悉。但这一次来到这里的感受完全不一样。毕竟她在做坏事!
老实讲,这很刺激!
人就是这样,合乎道德的事情,其实并不能给人带来多大的快感,因为社会对于人的要求,这是很正常的,也是必须要做的。就好像你要呼吸要喝水一样,这是社会规则强加给你的,所以做合乎道德的事情的时候,很少有人
会有快感。
但做坏事就不一样了。
关于这个问题,这里排除生理与遗传族群,好比天生的反社会人格、虐待他人以获得快感的变态,以及心神丧失的精神病人,仅针对在极端情况内的普罗大众。
既然有坏事,什么又是好事?从伦理学的角度来说,好与坏,善与恶的关系与定义始终有争论,一派认为有绝对的善,一派认为这些都是价值判断,仅具有相对性。两派说法都对,好比诺贝尔文学奖得主亚历塞维奇,她
说:“从艺术的角度来说,无所谓恶,因为恶可以通过艺术家成为美的事物。唯一的恶,就是杀人。”亚历塞维奇的说法体现了好坏,善恶的相对与绝对,也回应了今天讨论的问题本身。我们做任何事,都叫“做”事,但做“坏”事则
是一种道德判断,无关行动本身,而是由一个人的道德观决定。前者只是做或没有做,后者是就事论事,给予道德评价。合乎道德的事,不见得会让我们感到快乐,也就是所谓的“爽”。有时我们择善固执,在于我们的理性认为这
样做是对的,即使需要禁欲,甚至牺牲,我们仍坚定不移。但做这样的“好事”对你的家人来说可能是坏事,因为你的牺牲可能让一家老小顿失依靠。好比在电影《蓝色茉莉》中,贾丝敏的老公靠诈骗维生,她也是共犯结构的一
环,凭借老公诈骗所得能让自己过奢侈日子,她睁一只眼闭一只眼。直到发现老公出轨,她愤怒地向FBI检举,导致家破人亡。她的决定满足了一时的爽,但让老公从此成为阶下囚,自己失去生活支柱,儿子从此埋怨她。
日常生活中,小小的作恶让人得到某种快感,譬如贪图方便丢烟蒂;为了上班不要迟到,上地铁不排队;为满足自己,做出一些稍微越轨的行为。这些坏事之所以做了会让人爽,在于通过这些被我们判断为“微不足道”的小
事,能让我们获得更大的满足。
然而,诚如丹尼尔?卡尼曼所言:人类对于低概率往往反应
