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熊通要称王，必须像周天子一样有个名号，比如周昭王、周平王之类的，显得很正式、很有存在感。
这个名号一般生前是没有的，是在你身故将葬之时，由太子和大臣按照你生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，这个评定的过程叫做“议谥”。
所以一个王的名号也称为“谥号”。
也不仅限于王，先秦时期各国诸侯、大臣也有得谥号的资格。
一般来说，你没死就没有谥号，你死后你是什么谥号你也不知道。
也有例外，比如周文王、周武王等，都不是谥号，是自称，因为谥号是周朝中期周昭王、周穆王开始才开始有的。
谥号就是用一两个字，对一代君王的一生做一个概括性的评价。
如果你这一生奋发有为、道德博厚，就给你上谥，即表扬类的谥号，比如成康之治的周康王的谥号“康”，就表示“安乐抚民”。
如果你这一生好乐怠政、残暴不仁，就给你下谥，即批评类的谥号，比如被“国人暴动”赶跑的周厉王的“厉”，就表示“暴虐无亲”。
如果你这一生碌碌无为，尸位素餐，就给你平谥，即同情类的谥号，比如被周夷王用水煮熟的齐哀公的“哀”，就表示“遭难已甚”。
作为一个帝王，你想死后获得一个上谥，在位时必须勤勤恳恳、奋发图强，才能有一个好的名声流芳百世，否则就要遗臭万年，所以历朝历代帝王对自己的名声还是很看中的。
传说楚成王之子楚穆王弑父篡位，当楚穆王准备谥楚成王为“灵”时（表示“死而志成”），岂料楚成王一个激灵睁开了眼睛，虽然不能开口说话，却急巴巴地似有所语，楚穆王马上反应过来——谥号评的不好，马上改谥为“成”（表示“经纬天地”），是为楚成王，他才心满意足的瞑目。
因为“成”字比“灵”字要好得多。
楚国熊仪时期便已经有了谥号，不过楚国的谥法与当时中原的谥法有所不同，楚国是按照你下葬的地方来谥你的号，比如熊仪在“若”这个地方安葬的，他的谥号就是“若”，是为“楚若敖”。
熊坎在“霄”这个地方安葬的，是为“楚霄敖”。
熊眴在“蚡”这个地方安葬的，是为“楚蚡敖”。
所以现在有很多学者根据他们三个人的谥号来推断他们当时的楚国国都所在。
虽然一直推断到现在都没个准数。
熊通称王后，也准备学中原的流行做法，按是非功过的标准给予谥号，目前要做的，就是先给上代君王谥号，所以上代楚王熊眴就有两个谥号，一个是早先按楚国谥法谥的“楚蚡敖”，另一个是按中原谥法谥的“楚厉王”。
按照上谥、中谥、下谥来分类，“厉”属于下谥，是批评类的谥号。
看来熊通和他哥哥熊眴的关系并不怎么好。
同一个谥都有不同的意思，《逸周书·谥法解》对每一个谥号都进行了详细的解释，比如“厉”这个谥号——杀戮无辜曰厉、暴虐无亲曰厉、愎狠无礼曰厉、扶邪违正曰厉、长舌阶祸曰厉等等。
