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第6章 礼仪制度

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    (本章纯理论,可跳过)
    周武王建立周国后(史称西周),以“敬天保民”为核心思想,实行了一系列史无前例的制度改革——政治组织中的分封制,社会组织中的宗法制,文化思想中的礼乐制,经济组织中的井田制。
    四种制度的实施,让周国成为中华文明的奠基者,影响了中国长达三千多年。
    政治组织中的分封制。
    武王灭商后,第一件事就是论功行赏划地盘。
    造反是一项高危活动,不是图表现尽义务,不然那帮人跟你图什么?于是就和军师姜子牙、弟弟周公旦等商议,把中原分成若干个侯国,分封给在建国大业中做出杰出贡献的有功之臣。并让这些侯国环绕周国,像包粽子一样把自己紧紧的包住,加强管理的同时,也可以防止外敌入侵。
    同时规定各诸侯可以拥兵,有为周天子镇守疆土的义务,但必须随时听从天子调遣;定期向天子纳贡、朝贺(年终述职、考核);允许封侯世代承袭,并可在封国内分封卿、大夫;天子对诸侯有赏罚予夺之权,对封国中分封卿、士,天子也有权过问。
    后来统计,武王一共分封了七十一个诸侯国,其中兄弟之国十五个,同姓之国三十八个,异姓之国十八个。
    比如武王三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔分别分在卫、鄘、邶三国。
    之所以拿出这三国过来说,是因为有一个地方处在这三个国之间——殷商旧都朝歌。
    当时武王为了安抚商朝遗民,实行殷人治殷的方式,封帝辛之子武庚为侯,管理旧都朝歌,并将商朝遗民封给武庚,“殷人大悦”。
    而这三个国的主要目的就是监视武庚,叫做“三监”。
    后来还发生了一件事,史称“三监之乱”。
    封地也有讲究,血缘较近的,封的地方就好,异姓的,封的地方就远。
    不仅远,还有生命危险。
    比如头号开国元勋姜子牙就被封在齐国(即今淄博市临淄区)。我看了下地图,齐国处在中原最东北方。
    并且姜子牙在营丘建都的时候,还有东夷的莱国跑来抢地盘。
    苦不堪言。
    仅仅过了五个月,姜子牙便把建国的任务丢给了他的三儿子,自己跑去周国安度晚年。
    这种分封地建国家,以诸侯占有土地、农民(或农奴)剩余劳动为基础的社会制度,称为分封制,也称封建制度。
    “至此,我国封建社会形成了。”——《中国历史》初一课本(人民教育出版社)
    先不说这种分封制利弊,但相对于商朝那种原始小邦林立的现象来说,显然是一个进步。至少,在当时起到了巩固和加强全国统治的作用。
    也至少,开创了周朝八百年基业。
    为了配合和维系封建制度的发展,周朝还建立了一套宗法制度。
    宗法制是一个非常复杂的制度,按现在的说法就是封建社会奴隶主贵族阶级的继承法。
    按照周代的宗法制度,宗族中分为大宗和小宗。
    大宗可以命令和约束小宗,小宗必须服从大宗(同时大、
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