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第七十九章还原

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    一语,如同平地炸雷,所有人都露出了云波诡谲的神色。
    重生,或则说是长生,反正只要和超越生命有关的,古代的人,应该说是人类都非常的感兴趣甚至痴迷。
    历史上秦始皇东寻问药的事情可以说是小学课本的知识,民间传说里也有凡人修炼之后羽化登仙的故事,《封神榜》简直就是这个的集大成者。
    古代的各种志怪小说里面也是常有重生的故事,当然,那些都是杜撰,不可信,可是由此可以看的出来,人类对于死者的重生,生者的长生,有着非常浓重的执念。
    刚刚听到偃惹提到“重生”两个字的时候,所有人原本疑惑的问题貌似全部解开了,这就好比一个算术题,叫你填个空使得公式完整,他们知道了答案,知道了式子,唯独少了一个数字,而“重生”就是这个式子最关键的数字。
    假设真的如同偃惹所说,萨满祭司得到的图纸上面,告诉了他们来到了这里可以将生命复活,那么也就可以解释萨满祭司为什么硬要孤独一掷的来到这里了。
    褒姒是他们的敬神,可是褒姒死了,具体褒姒什么时候死的,从这个楼梯上面的图案里面实在是找不出来一点点蛛丝马迹,所以假设褒姒是在第一次祭祀出来他们犬戎神兽之后死的,因为褒姒可以像日本的铃彦姬一样把象征着犬戎的神给请出来,所以整个犬戎,包括萨满祭司都认为褒姒是天选敬神,所以整个犬戎都把褒姒奉若神明。
    可是褒姒是人,并且常常被放在祭祀台上面,像一个雕塑一样活着,任何人都会受不了的,再加上西周灭亡,褒姒和他的丈夫儿子阴阳两隔,作为一个女人,她怎么死都正常。
    估计在褒姒死后,萨满祭司却依旧相信褒姒的尸体依旧可以当做敬神来膜拜,所以萨满祭司应该是用了什么所谓的禁术将褒姒的尸体给保存了,这种保存尸体的方法其实很玄乎,现代人所发现的所谓辛追夫人啊一类的,其实在美学意义上是保存完整的残次品,因为他们都只被保存了一个大致的形体,远远谈不上“保存完整,鲜活如新”这八个字。
    而古代人其实还是很厉害的,他们厉害之处在于,可以利用一些药物和一些特殊处理,将尸体保存的和新的差不多。
    而褒姒当时就是应该用了这种方法,而达到了尸体高度的保存,也就是如图画里面那样,和死的时候,一模一样。
    估计当时的萨满祭司在保存了褒姒的尸体之后,也进行过祭祀,然而当时褒姒被祭祀之后,萨满祭司没有得到他想得到的东西,从楼梯上面的图案来看,当时的萨满祭司应该是祈求战争的胜利,可是他们的战争却一直在节节败退,甚至面临整个犬戎被消灭的危险,这也就是说,敬神不管用了。
    当时的萨满祭司看来还是一个比较冷静的人,他并没有迁怒于褒姒,不过反过来想想也是,褒姒在那个时候地位多高了啊,萨满祭司再暴躁也不敢对她怎么怎么样的。
    随后,萨满祭司有可能是查阅了什么古籍,也有可能是他们这个萨满宗教里面的什么禁术,让他知道了可以复活尸体的办法,,电视机不都这么
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