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接着的八天，两人各练各的，有时连打猎都不去了，随便摘些野果，填饱肚子了事。
寇仲练的是那幅似在走路的图像，经脉穴位以红点虚线标示，与徐子陵那幅全无分别，但行气的方式却刚好相反。似是起始的粗黑箭咀，对正头顶天灵穴。至于自此以下的箭咀却分作红橙黄绿青蓝紫七色，每色箭咀看来都像说出一套完全不同的功法，不但路径有异，选取的穴脉亦大不相同。其中很多穴脉根本是傅君婥没有提过的，又或提及时指明与练功无关的。
徐子陵那幅却是仰卧的人像，粗黑箭咀指的却是右足涌泉穴，七色箭咀的最后归结却是左足涌泉穴，不像寇仲的重归头顶天灵穴，复杂处则两幅图像都是不相伯仲。
两人心无所求，横竖无事可做，依着娘教下的心法，抱中守一，意念自然而然随早巳记得滚爪烂熟的指示经穴过脉，总在有意无意之闲，深合九玄大法之旨。有时练红色箭咀，有时练别的颜色，虽似没有特别的功效，但两人亦不斤斤理会。
到后来，寇仲突然醒觉般依图像行走的姿势闭目在谷内行来走去，而徐子陵则要躺下来才感适意，一动一静，各异其趣。
到第九天晚上，忽地雷雨交加，两人那睡得着，被迫起来练功。
寇仲如常漫步谷中，徐子陵则索性浸在溪水里，只露出脸孔，各自修功练法。
不久，两人都物我两忘，进入似睡非睡，将醒未醒的奇异境界。
两人脑海中同时浮现出（长生诀）各自熟习了的圆像，并且再不理什么箭咀指示，只是虚虚渺渺，精神固定在某一难以形容的层次。
奇妙的事来了。
先是徐子陵脚心发热，像火般灼痛，接着火热上窜，千丝万缕地涌进各大小脉穴，那种感觉，难受得差点令他想自尽去了结那种痛苦，犹幸冰凉的溪水和雨水，稍灭痛苦。
徐子陵福至心灵，知道这是神兆发动的时刻，再不去理会身体的痛楚，也不理会在体内乱闯乱窜的真气，静心去虑，只守于一。
也幸好傅君婥来不及告诉他有关气机发动的情况。
若换了是九玄大法气动的正常情况，会是脊骨尾闾发热，再由督脉逆上，冲破玉枕关，通过泥九，再回到前面的任脉，如此运转不休，经三十六周天而成基本功法。
对一般武人来说，这巳是梦寐以求的境界，由此登上内家高手之途。
至于徐子陵这刻的情况，根本是前所未有之事，一骰人定会视之为走火入魔，轻则瘫痪，重则经脉爆裂而亡。
故石龙当日依图练习，由于早有成见，一试不妥下，便不敢再练下去。
徐子陵根本不知是什么一回事，一心认为就该如此：心无罣碍下，死马当了活马医，反得到图像的真髓。
寇仲则是另一番光景，一股奇寒无比的真气，贯顶而入，接着流入各大小脉穴，冻得他差点僵毙，不由自主奔跑起来，使气血仍能保持畅顺。
两人就是这么硬撑了两个时辰，到天明时，寇仲终支持不住，软倒地上。
就在此要命的时刻，全身经脉似乎全都爆炸开
