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不过经过很多考古学家的考证，这菊文一字则宗刀是不可能用于实战的，主要原因还是因为那个鸟天皇的喜好。
因为这位毕竟是天皇，上阵杀敌是轮不到他亲自上阵的，所以那些给他锻造刀剑的刀匠们，在制刀的时候考虑更多的是刀的观赏性，而不是实战性能，所以这菊文一字则宗刀的刀刃都打造的比较轻薄，重量也比较轻。
属于观赏刀，而不是实战刀。
所以虽然很多日本人把这菊文一字则宗刀，吹得天上有地上无的，可是这刀其实也就是个花架子，实用性方面并不突出。
当然不管怎么说，这刀在日本人心里的地位，可是非同一般的，一来是这个系列的刀，曾经是当年天皇家族的御用刀剑，
二来这可是当年美国女人类学家露丝。本尼迪克特所写的那本《菊与刀》，就是以这个系列的刀为原型的。
所以这个菊文一字则宗系列刀，可是日本为数不多的带有文化意义的日本刀之一，也是一种非常好的宣扬日本文化的道具，所以这刀即便是实战性能并不突出，可是在日本人心里，却依旧有着难以超越的历史定位的。
如果拿出去上拍的话，金沐晨估计底价就得千万美元起步，至于最起码成交价，应该不会比自己原来那只黑漆描金箱子低。
要知道这样级别的刀，在日本可是禁止出售和出口的。就和国内的青铜器一样。绝对属于非卖品。是有国家立法保护的，属于古董玩家的雷区。
正是因为有这样的日本法律，再加上这刀的稀缺性，所以这把刀的价格才非常难以估量，就算对国际古玩市场的定价，已经大概有所了解的金沐晨，其实也说不准这刀具体能价值几何，反正只能是有个价格下限。但是上限到底是多少，他真的说不准。
现在只花了一万美元就拿下，这便宜可算是赚大了。
不过就在那拉里在找东西，包装那把菊文一字则宗刀的时候，金沐晨已经蹲下身来，把注意力放到他这包裹里的第二把刀上面了。
这把刀和之前那把日本刀有着非常明显的区别，那把日本刀当金沐晨看到的时候，更多的闪现的是白色的冷厉的光芒。
而他现在看的这把，则和那把日本刀完全不同，刀身修长平直。看造型和唐刀有点类似，刀背略厚。看弧度和制造样式，这应该是一把中国刀，而且刀身上闪现的光芒可是那种非常醇厚的黄色，以金沐晨以前看过的古玩身上所闪现出类似的颜色来推断，如果他猜的没错，这应该是一把曾经的中国皇家御用刀。
和之前那把日本刀不同的是，这刀是有刀鞘的，不过刀鞘看起来很普通，而且和刀柄比起来非常的不般配，应该是后配的。
刀柄应该是羚羊角制成的，而且打磨的很光滑，上面的花纹也很精细，但是刀鞘却是非常普通的牛皮刀鞘，看起来很新，和刀柄的羚羊角材质完全不一样，所以金沐晨推断这刀鞘应该是后配的。
这时候那拉里已经抱着用一块鹿皮包裹好的那把菊
