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康应乾想去南昌，刘招孙却不感兴趣，他最初打算去四川，刘綎生前在四川和土司秦家颇有些渊源，和土司们都说得上话，如果能拉一支白杆兵在成都慢慢种田······
不过刘招孙旋即打消了这个念想，据他所知，两年后的西南，将要爆发一场大规模叛乱——奢安之乱。
这场影响帝国西南十余年，消耗西南各省无数人力财力的叛乱，几乎与后金崛起同步，到崇祯年间，让大明陷入流贼、奢安、建奴三线作战的绝望境地。
刘招孙拼尽全力挡住阿敏，却挡不住所有八旗，更挡不住努尔哈赤征服辽东。
沈阳失陷后，大明资源便将架势源源不断投向辽东这个无底洞。
从万历四十七年到崇祯十七年，二十多年间，每年动辄三四百万的辽饷不知养肥了多少官僚。
万历四十六年，为筹措辽东战事，辽东军饷骤增300万两，万历皇帝虽有百万内帑，但出于对全体臣工的不信任，最终一毛不拔。于是户部加征饷银，每亩加派3厘5毫，共增加赋银200多万两。
从此辽饷便成为定制，天启初年，全国除贵州等少数地区外，平均每亩土地加征银九厘，计五百二十万零六十二两。
崇祯四年(1631)，将田课由九厘提高到一分二厘，派银六百六十七万余两，另加关税、盐课及杂项，共征银七百四十万八千二百九十八两。
辽饷加派，平均到全国每亩土地上，其实增加的并不多，然而到地方官吏手上，便有了各种上下其手的机会。
在地方官员合理运作下，辽饷动辄暴涨十倍，百倍。
万历之前，士绅群体还需缴纳的部分钱粮（往往被恶意拖欠），天启崇祯年间，士绅索性不交了，然而辽东还要打仗，丘八们天天嚷嚷着要钱，地方官便很有觉悟的将赋税转嫁到无权无势的小民身上，小民大批破产，流民便由此产生。
明末东林党本就是江南士绅阶级出身，代表了士绅的利益，收他们税是不可能的，这辈子都不可能，只有再辛苦辛苦百姓这样子，才能维持生活。
这种现象发展到顶峰，到崇祯十年，就出现了江南茶税总共上缴十二两的千古笑谈。
刘招孙看得明白，晚明衰落的症结在于辽饷，而辽饷是和建奴不断壮大有关。
所以，穿越者需要留在辽东，至少要和其他军头那样，吃一波辽饷红利。
就像后来占据皮岛的毛文龙、盘踞锦州的祖大寿、山海关的吴三桂那样。
确定下方略，下面的事情就好办多了。
三月初八正午，东路军残部在浑江中游重新休整。
在确定建奴不会追来后，刘招孙一边派裴大虎收拢溃兵，一边亲率家丁将战死士兵尸体就地掩埋。
众人受刘把总影响，也纷纷开始帮助掩埋尸体。
刘招孙考虑过去山上砍伐树木，用木头当燃料，一把火将尸体烧掉。
这样做不仅耗时费力，燃烧尸体升腾起来的滚滚浓烟，只会让建奴发现咱们。
葬礼和上次山岗葬礼一样，乔一琦和康应乾两位文官负
