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方元明身死刹那，静室中的方辰蓦然睁目。
虚空之中，一团云气竟循冥冥感应垂落，直入眉心祖窍，沉入识海灵台。
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灵台本如砚，积蓄须经年。
这云气甫一入体，地仙道法便自行运转，将之化炼为缕缕精纯法力，灵台法力迅速圆满，抵得上数年苦修，甚至隐隐约约通贯周身百骸，勾连七大脉轮，于识海显化出一道似真似幻丶莹然生辉的虚影……
正是——七魄显形！
道家秘典有载:
道家谓人有七魄，各有名目。一曰尸狗，二曰伏矢，三曰雀阴，四曰吞贼，五曰非毒，六曰除秽，七曰臭肺。
地仙之道的修炼境界为【篆定灵台】丶【凝聚真篆】丶【契地通灵】，而凝聚真篆之境，所追求的则是凝聚天丶地丶人三篆！
就比如人篆一成，方辰便可以勾连三魂七魄，堪比鬼仙之道的三魂法师……所以说为何鬼仙实属五仙之道下乘？
盖因其辛辛苦苦勾连七魄丶凝聚三魂直至阴神出窍，此般辛辛苦苦的修炼，对于另外四仙道的修士来说，只不过是顺手为之罢了。
这世间从来没有公平之说，单单是修行之路的差异，就几乎决定了修士一辈子的功果成就！
不过方辰对此并不意外，要不然怎么会称呼其为上乘道法。
他真正意外的是这凭空而降的云气，竟然比此方天地的日月精华，隐隐难得的天地灵机还要纯粹，直化道行，省却他数年苦修。
此为何物？从何而来？竟较天地灵气更胜一筹，能直接增益道行！
方辰细观灵台上那簇云气，灰白间杂乳白，中央隐现一点粉晕，再联想先前经历……莫非是方元明身上的气运？
这厌胜之术在此界，不仅能夺人生机，竟还可摄人气运？
可气运冥冥，渺茫难测，堪称无相无形。
而今竟能凝作色相就罢，还能供人吞噬，修士竟能凭此增进道行？
方辰不由眉头深蹙。
正阳道道藏记载，气运非凡人可以染指之物，并且也并非生灵所属的东西。
因为气运无形无质，无相无微，并且能改易天地格局，推动时势更迭，造化英雄仙神的诞生，所以其真正的本质，乃是一方天地的本源！
生灵不过用来承载其的器具，而非真正的主人，所有【时来天地皆同力，运去英雄不自之说。
纵然是尸解仙真丶证就神仙业位的大能，乃至堪比人仙道果的上古神魔，若遭到天地厌弃，劫数临头，或被夺走气运，同样亦会顷刻间陨落，身死道消，魂飞魄散。
唯天仙大道之修士，走到极高之处，能够将诸般有形无形之力尽炼为一口真炁，包括冥冥中之气运，方能真正主宰自己的命运。
或地仙道途，升至第五境，司掌一方生灵命数，自此禳灾祈福，祸福由心，方可超脱此限制。
换而言之，炼化气运，非天地二仙道之大能方能做到。
然此界气运竟能凝作色相既罢，还能供寻常修士炼化……
更诡谲的是
