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密室之中,方辰自云端落下,回归肉身。
当细细感应察觉肉身无恙之后,方辰才缓缓睁开眼睛。
此番出窍游于天地,采太阴月华以壮魂魄,观世间万象以明道心,收获不浅。
但下次出行,却不能如此随意了。
因为天地万般法门,世间修行大道,皆逃脱不出十六字,即:
炼精化气丶炼气化神丶炼神还虚丶炼虚合道。
未至存真炼形丶身神兼妙丶虚实相合元神之境前,道行尚在炼精化气之境,肉身皆为渡世宝筏,轻易折损不得。
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所以无论阴神出窍,亦是阳神临世,皆需要照看好肉身。
否则归来时发现肉身已死,除非有大机缘丶大命数,否则只能转修成阴灵。
而万劫阴灵难入圣,恐怕仙途自此而绝。
「不过……也不尽然,毕竟此说法适用于天地完好的世界,可若处于于那五浊恶世……」
不知为何,方辰忽然回忆起道境城中那些非生非死丶状若邪祟的阴神真人,不由眉头微蹙。
那等阴阳崩乱之世,生死混淆,虚实相错,此说法未必应灵验。
更别谈那等浊世,各方邪魔道修皆诡谲莫测,单纯境界突破还不够,还得炼就护道之法,方能与其抗争。
一念至此,方辰于识海中翻阅【地阙金章】,细细思之。
【地阙金章】所载,不乏通天彻地之法门。
然细究之,不是需要天材地宝丶地脉灵根为前提,就是要天赋绝伦之人,数载苦修,方能参透坤舆厚土之意。
此般种种,非大机缘不能成就,非耗时甚久不能成,对于解决眼下的困境,反而成不了帮助。
所以方辰思来想去,似乎唯有将手中已有的法门进行改良。
思索良久,方辰渐渐有了思路:
「太阴之道,非独明月全掌。于道家,月为太阴之精,主死育丶掌秽形。于《度人经》载,北都罗酆,主校死籍,乃玄阴之府。于《云笈七签》,三尸九虫,居人三焦,候人过失,乃死秽之使。」
「所谓生灵之死秽,即身中三尸丶命终之亡,纯阳之玄阴,即阳极而反丶乾元颠倒……凡中种种,皆太阴之面!」
「法门难练,但若取太阴之意,采天地五毒,即倾颓之气为邪异,三尸九虫为毒瘴,浊世之阴为阴浊,阴浊尸煞为恶煞,天地魔染为瘟疫……」
「不以金铁为基,而以死而不化之怨骨为胎,再并红衣厉鬼之血调朱砂,白骨书其真篆,且封天地五毒于剑身,炼厌胜之咒夺命……万般种种,以此熔炼,功成一柄极阴极秽,蕴含玄阴灭生之意,专斩生灵顶上三火,截断一切魂魄生机之法器——【玄阴戮生斩魄符剑】……当是大善!」
此剑若成,怕是浊世妖魔丶灵世阴神都得沾之即灭,甚可伤及那等大妖邪魔丶鬼仙阳神!
符剑已定,再思护道之法。
【地阙金章】有法门【九地承坤镇岳真咒】者,以地篆