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六月十五，飞龙在天，天下大吉。
当光出云海，金阳初升之时，帝京上空忽有洪钟响起，钟起九声，四野皆闻，再有鞭如霹雳，连响五次，八方皆动。
钟声为九,鞭声为五，是为九五至尊。
这即意味着，楚国新皇即位大典，即将开始。
不过今天之即位大典，不同于以往之惯例，以往的新皇即位大典，都会在皇宫内苑举行。
随后于第二日前往天坛，举行祭天大典，祭祀苍天，以祈上天庇佑,天授君权；
于第三日前往地坛，举行祭地大典，祭祀山河大地，以求风调雨顺，无病无灾。
此次即位大典，跳过了那些繁文缛节，直接就在天坛举行，即位大典与祭天大典，同时进行。
与以往楚国历代新皇即位大典相比，此次新皇即位大典，看似有些潦草与简略,但实则却是万民期待、万众瞩目。
因为此次新皇即位大典，不仅邀请了燕、魏、齐、南疆、雪国等各国君王观礼，更是邀请武林群雄、天下豪杰前来观礼。
因为此次新皇即位大典，更有名满天下、誉满四海、人人称颂的大祭酒，会为新帝加冕，亲自主持祭天大典。
如此规模，如此影响，又岂能不万众瞩目、万民期待？
楚国的天坛，位于帝京东侧的近郊，占地千顷，内有祈天、敬神两坛，以祈天为主。
祈天坛内圆外方，上圆下方，意为天圆地方，东南西北四方有八条石路，曰为登
天路，每条路皆有九十九阶，意为九九之数，登临九天。
登天路的尽头，有石门矗立，曰应灵门，坛上刻有天垣四象，二十八星宿，代指诸天寰宇。
中有石碑，曰日月碑，意指天地之中，日月恒常，亘古不变。
此时，天坛外围，聚满了人，那些人，既有平民百姓，亦有达官显贵，既有书生文人，亦有江湖草莽。
当然，这些人只能聚集在天坛外围，一来天坛内部有限，无法容纳这么多的人，二来天坛内部，是给那些前来观礼的贵客准备的。
不过整个天坛建筑群，内坛高而外坛低，内有禁制，所以虽然处于外围，但他们却可以清晰地看到内坛的景象，听到内坛的声音。
“当……当……当……”
巳时日禹，鼎鸣三声，一个平和温润的声音响了起来：“祭天大典即将开始，请诸位贵客入坛观礼！”
那声音既不高亢洪亮，亦不威严肃穆，却充满庄重，清晰地响起在每一个人的耳中。
“是大祭酒……”
“大祭酒来了……”
当声音响起时，聚集在天坛外围之人，尽皆看向内坛，翘首以盼。
与此同时，一个人影，出现在祈天坛的中央，日月碑前。
不同于以往的粗布麻衣、披头散发、豪放不羁，今日的大祭酒高冠博带、儒雅清素、贤德风范。
当大祭酒出现时，空中亦有一只白鹿踏云而来。
只见那只白鹿，头生双角，蜿蜒如梅，身体修长，
通体洁白无瑕，一如玉石，四肢颀长
