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第四十五章忘川现，秽野生(第1/2页)
内堂。
张唯把看完的公文放到案上。
这份从延安府百户所发放下来的公文，大意是说，张唯上报的事情已经引起李砚的重视。
现在百户所已经派人去调查那些法阵了。
目前，百户所还无法确定那些法阵的具体作用，但一位阵修指出，那四座法阵所选取的方位，都是有讲究的。
皆是米县所在地脉的凶位上。
风水方位这种东西，从来都不是一成不变的。
那四座村庄建立的时候，风水还算不错。
但近年来天灾人祸，风水早已改变，原本的吉位如今已经变成了凶地。
现在更有人在上面设置法阵，定然居心不良。
李砚让米县清卫署要做好应对灾祸的准备，同时，百户所那边也会尽快查明真相。
除了‘邪阵’一事外，李砚还让张唯要留意白教活动。
公文里指出，那南符上人可能跟白教有关系。
“白教......”
张唯想了想，把司监找来，让他去拿一些和白教相关的资料过来。
很快，司监就送了一批卷宗过来。
张唯打开其中一份，看了起来。
转眼到了晚上。
张唯揉了揉发酸的眼睛。
“白教最早的记录，竟然要追溯到五百年前......”
他轻声感慨。
通过这些卷宗，张唯对这个邪教有了初步了解。
白教等级森严，教祖至高无上，尊贵无比。
接下来则有真君、护法、真人、执事、供奉、高功、上人、戒子等阶层。
这个邪教分布广泛，人员复杂，朝廷对其发动过多次围剿，但都无法彻底将其扑灭。
往往过上一段时间，就会死灰复燃。
而白教之所以被打上‘邪教’的标签，除了他们行事诡异之外，更因为他们公然煽动百姓与朝廷对抗。
是大曜王朝内部最大的反动势力，这也是朝廷一直致力于打击他们的原因。
白教的香火信众之中，不乏有朝廷官员，甚至还有皇亲国戚。
因此这个邪教才能存在至今。
白教手段众多，内部的修士五花八门。
但白教最擅长的，却是蒙养野神！
这个邪教有养神秘法，能够驱使野神，从而制造过不少严重的灾难。
“野神....”
张唯用手轻敲桌案。
之前透过《述神记》一书，张唯恶补了不少关于‘野神’方面的知识。
‘野神’和‘精魅’相似，都是没有肉身的存在，皆是灵性显化。
所不同的是，‘野神’除了灵性外，还有几分神性。
神性是由信众的愿力凝聚所产生，这使得野神很难被彻底杀死。
即便让其消失，但只要信仰不灭，一段时间后，便又会从愿力和香火中诞生。
‘踏夜司’在处理野神方面，使用的方法多是封印，而非诛杀。
此外，踏夜司也有驱
