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贩神界都虞候漆雕卉的究明宝殿，渔阳郡公胡轸问及自己的前世，众神也是伸长脖颈，要仔细聆听。
漆雕卉说的口干舌燥，茶道仙翁赶紧给她连斟三杯香茶，都被她一饮而尽。吃了香茶，漆雕卉略微顿一顿，朗声说道：“木相部都统领、脂玉贩神、渔阳郡公胡轸者，前世乃古唐朝贤人王倪转世。”
要说清楚王倪，要从尧帝访贤说起。当时，汾水北岸的姑射山中住着四位有道名士，分别是方回、善卷、披衣、许由。
尧帝聘方回为闾士，方回炼食云母粉，为人治病。道成，被劫持，闭于室中，劫持者求其传道。方回于是化身而去，以“方回”印封住家门。当时的人传说，能得到方回一丸泥涂门，就没人能够打开。
善卷的德行高尚，重义轻利，不贪富贵。尧帝向北以师礼求教。帝尧和帝舜先后要将帝位禅让给他，被他拒绝。为避免帝尧和帝舜禅位的纠缠，他几次变换隐居地，逍遥于天地之间而心意自得。被后世尊为“德祖”。
许由之名更是轰响历史，他崇尚自然无为，不贪求名利富贵，坚持自食其力，生活简朴，无求于世。尧帝以之为师。
许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，王倪之师日披衣。
内中噬缺、披衣皆有明确记载，唯有王倪在史籍中毫无踪影。为什么会这样？
其实，尧帝曾先拜访披衣。尧帝问披衣：“寡人访贤，要怎样才能试探出谁是真正的贤人呢？”
披衣，也就是蒲衣，亦写作蒲伊，因为他穿蒲而这么叫他。他居住于蒲谷山，尧帝与其论道之后，封其地为蒲方，爵蒲子。后来这里称蒲子县，今称蒲县。
披衣见尧帝这么问，淡然一笑，对曰：“就以天下相让，看他作何反应？”
尧帝哈哈大笑，其中深意，妙不可言。于是再问：“你的徒弟王倪、徒孙噬缺、曾徒孙许由，这三位都是贤人，寡人要一一拜访，应当先找哪个？”
披衣笑道：“许由对于上面这些人都了如指掌，而上面这些人对下面的人只能一知半解。”
尧帝告别披衣，并没先拜访许由，而是先拜访了王倪。王倪实际上叫望郳，郳是方国名字，乃黄帝后裔公孙氏的封国，因功勋伟大，封伯爵，统属一方数百个子爵封国，至尧帝时伯郳衰落。
而郳地族长还在，族长自称望郳。意思是想望昔日祖宗荣光。
望郳为了维持一族繁衍生息，世代从事贩卖，已经八世之久，累计资财颇丰。拜披衣为师，聆听帝王仙道之术、经世济民之教。
及至尧帝拜访，问道：“寡人素闻你的贤能，想将天下推让给你，不知道你将作何打算？”
望郳对曰：“推让天下之意，扯谎打怪而已。唐帝此来，必然是探问如何求贤，探问什么样的人才是真正的贤人？对吗？”
尧帝大惭，转念一想，若遇到真贤人，真就将天下让给人家，正色说道：“若遇到真的大贤，让出天下有何不可呢？只要天下治理得很好就行。”
望郳对曰：“治理天下无非五句话：立制度以绳言行、振农渔以盈户口、明天鬼
