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大漠当中的变化，似乎是一种偶然，也像是一种必然。
中原和大漠就像是u形管的两端，那一段的压力强，就将另外一端给压出去。
在游牧民族没有完全掌握铁器技术的大汉当下，拥有比较成熟的铁器冶金工艺汉人，在改进了战马的机动性和骑兵耐久性之后，爆发出来的战斗力是相当可怕的，就像是饥渴而二三十年的汉子，手速都相当快。
先抛开在漠北推进的张郃分部不说，目光回到豫州。
在豫州阳城之中，也有这么一些不甘寂寞的人……
因为某些原因，这些原本被派遣向天子献虏的人被滞留在阳城，接受21天的隔离，呸，礼仪培训，在没有完成礼仪培训之前，不能前往许县。
对于这些西羌俘虏来说，他们其实有很多已经是行尸走肉一般，作为北宫的亲属或是直系的头目，失去了所有的一切，就像是被抽走了他们的作为人的脊梁骨，只剩下了作为动物的本能，所以这些西羌俘虏无所谓停滞不停滞，甚至是对于一切都无所谓。
但是对于另外的一些人，就不一样了。
比如申仪。
申仪急搓搓的像是苍蝇搓手一样，找到了裴垣。
裴垣之前在长安，多多少少也搞了不少钱财，眼见着在长安三辅之中的风声日间紧张，保不准什么时候就会烧到自己的头上，便是趁着这个机会，顺顺当当的混进了献虏的队列之中。
就是这么光明正大的，堂而皇之的，混出了三辅，并且裴垣还顺道带上了申仪。
啥？
怎么这么容易就混出来了？
麻痹的，后世那么严格的审查制度都名正言顺的混出去，大汉当下混几个人出去又有什么好奇怪的？
对于裴垣来说，豫州或是冀州，肯定是他第一首选的地方，毕竟这两个地方相对来说比较安定富裕，文化程度也比较高一些，很是适合裴垣居住。青州徐州荆州么就相对乱一些，但是也不是不可以接受，至于更为偏远的什么幽州扬州交州之类的，在裴垣看来简直就是蛮荒一般，是下等人才去的地方。
在裴垣的怀里，有一个小小的木匣子。在木匣子里面，则是他这两三年来捞的钱财。之前在河东虽然说也是裴氏家族的一员，但是裴垣的父亲早亡，所以实际上裴垣过的也并不是很好。
有时候身边的一些小伙伴有新的锦袍穿，他就必须小心翼翼的穿着他那仅有的哪一件袍子，时时刻刻护着，害怕万一不小心勾到哪里，或是扯到何处，便是坏了一整件的衣裳。然后可能意味着就必须穿破衣裳，亦或是只能穿旧的了。
别的士族子弟在骑马踏青，纵马寻香。他就只能是坐个牛车慢吞吞的前往汇合，因为他家里养不起马。或是连牛车都没有，只有骡子，甚至是驴车。
有的士族子弟身边有俏婢女美侍姬，他身边就一个笨手笨脚的老仆从，或是他自己服侍自己，唯一的选择便是左手或是右手……
正常来说，在裴垣世界观人生观价值观的形成过程当中，其父母应该起到一个相对来说比较重要的引导作用，但是很可惜的是
