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斐潜回到了后厅，坐下。
一项习惯的产生和发展，其实都必须经过一个鄙视，对抗，然后躺倒，最后真香的阶段，就比如最简单的，坐。
斐潜当下后厅之中，就有几个胡凳，然后可以用稍微舒缓一些的坐姿来放松腿部，而这样的坐姿是不容于当下的主流的，甚至被认为是不礼貌，不正式的。
后世那种坐在椅子上，双小腿可以垂直于地面的坐法，实际上并不是华夏本土的，而是从外传入的，因此也被称之为『胡坐』。
华夏最开始，是排斥这样的坐姿的，只有在军中，因为条件的原因，才有胡凳，一般士族家中都不允许子弟这样坐，所以所谓在汉代卖凳子椅子的，先洗洗睡罢。斐潜一开始头上就有军衔，所以在家中摆些胡凳什么的，平日坐坐也才没有人嘀咕，否在早就有人弹劾或是进谏，要庄重，要礼仪，要这要那了。
直至五胡乱华之后，胡人大量的进入了朝堂，然后才将这样的坐姿带到了上层之中，然后到了唐代，才开始在民间流传起来，但是正规的场合依旧采用正坐。一直到了宋代，日常正式场合可以『胡坐』，但是在祭祀等大型礼仪之时，依旧用正坐。
元代之后么，就基本没正坐了。
斐潜原本也不是很理解，毕竟从后世而来，双小腿垂直的坐姿明显更符合人体，可以提供更好的休息和舒适度，但是为什么汉代人就不喜欢呢？
后来慢慢的，也就明白了。
因为看起来似乎是很小的一个坐姿，但是实际上牵扯的东西超出斐潜原本的想象。
华夏礼仪，最早的时候就有规范，而这个周礼之中，对于坐姿的标准，臀部是放下还是绷紧，是贴在脚踝上还是秒速五厘米的抬起，都有对应的礼节，所以改变了坐姿，那么就等同于要改变这一切的社交礼仪。
同时，汉代的窗户都是很低的，一直到了唐代也是如此，所以在后世东瀛之中也常见到这样的风格，而坐姿的改变，椅子垫高了身躯高度的同时，原本的窗户就很别扭了，必须也要改动。
而且还有一条很隐晦的改动，就是人类对于木材的消耗，无形当中就增加了很多！而在华夏没有水土保护意识的古代，椅子的诞生，同样也带动了高足的桌案，然后座位固定下之后，便有了更大的空间可以摆放更多的家具，而这些家具，在古代很长的时间内，都是木质的，然后便是一路砍伐过去，甚至将原本茂密的树木密集如绸缎的关中黄土高坡直接砍成了光头强。
所以，还有人会认为，不过就是一把椅子么？
察举改变成为科举，同样也似乎只是一把椅子的差距，但是实际上牵扯的各种人和事情都非常多……
斐潜沉吟了片刻，然后拿起桌案上的墨块，开始研磨起来，同时也在思索着，等到了墨汁研磨得差不多了，也就考虑得也同样好了，便提起笔，写道：
『某承皇恩，得掌西京，深感责重，亦知沉疴，当用缓剂，然弊源厚重，亟欲穷凶，沉沦为患，屠戮善良，当以芟除，廓清气浊……』
『书有云曰，无偏无党，王道荡荡，无
