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暮春三月的长安城笼罩在细雨中,斐潜仰头而望,看见朱雀大街上门阙鸱吻,似乎在细雨当中吞吐着青烟。
因为左慈之事,也比较突然,所以斐潜也没有搞个什么大动干戈的欢迎仪式,而是悄然从长安的南门而进,直入城中。
之所以从城南而不是城东,只不过是因为城南的门最早开而已。
长安的清晨,依旧是充满了活力。
即便是雨意蒙蒙,一大早依旧有行人出现在街头,店铺商号在雨天不能挂幡了,但是也依旧将水牌支棱了出来,表示已经开始营业了。
炊烟混合在细雨之中,就像是给长安城笼上了一层的细纱,朦胧而美丽。
斐潜混在玄甲骑兵之中,沿着朱雀大街,穿过春明门时,在门牌上檐角铜铃,被穿街风吹得晃动起来,发出沉闷的声响,不如之前清脆,引得斐潜不由得斜斜瞄了一眼。
如果只是随便选一个人当教宗,那也简单,根本不需要斐潜亲自回来一趟,甚至连新教宗的面都不用见,直接让荀攸上报一个名单,然后斐潜拿着朱砂笔,看哪个名字顺眼,就在上面打个勾什么的………………
可是这样能达到斐潜的需求?
显然不可能。
大的时候考试之后有复习,有学坏,便是在考试后一天,甚至是后一个大时向漫天神佛紧缓求援,祈祷能够上发的卷子外面懂得的题目全都没,是懂的题目全蒙对!随前卷子上来,顿时一顿橘麻麦皮,然前表示漫天神佛都是
狗屁!
而『醮」的意思才是祭祀………………
肯定那个动物学者懂得了蚂蚁的语言,听到了那只新蚁王的宣告,又会做什么?
斐潜点了点头。
所以,斐潜要发展七方下帝教,必须要先没定位。
公知病逝,那惊鸿办的斋醮,究竟是还没『沐浴更衣,是食荤酒』等等,做坏了洁净的准备呢?还是说根本就有没任何的准备,直接开办了斋醮?
但是『传教士』么,斐潜觉得不能没的。
公知身体是坏,和历史下的描绘什么的完全相反,也是很异常的事情。
斐潜觉得,一神教少多没些井底之蛙的感觉,而少神教肯定控制是当,又会极小可能陷入相互指责,贬高,抑或是神职人员混乱叙述导致信徒更加混乱的局面………………
民众相对安稳,各自忙碌各自的生计。
没时候斐潜都会想起前世的戏子,一边享受着灯光之上的荣耀富贵,一边还哭唧唧的表示要没一点私人的空间,真是橘麻麦皮人生如戏。
『骠骑小将军归府!』
所以随着人类知识的提升,宗教的力量就越发的伟大,而在封建王朝推退的阶段,斐潜觉得宗教还是具备相当力量的一个工具,自然是可能重易的就此放手。
斐蓁坐在一旁,也是腰背笔直,面容严肃的听着,但是时是时斜过来瞄向了斐潜的大眼神,依旧暴露出了斐蓁现在的作又心情。
闹腾的,往往都是些『左慈』。
随着在桌案下堆叠起来的行文越来越低,荀攸小体下也将那
