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山高月小。
月苍寒。
月华铺洒于这荒山之巅。
山巅的巨岩就像一面屏风、一间房子。
大地沉沉，崖下有流水急湍汹涌，深不见底。
山峰上有人。
四个人。
四个人都俯着首，他们不是像诸葛先生一般，在端视自己手心的掌纹，而是在看自己脚下：脚下的影子！
他们当然不会无缘无故，来此荒山看自己的影子。
常看自己影子的人都是寂寞的人，因为他们甚至没有别人可看，只有看自己的影子。
这是一座寂寞的山，像一座遗世而独立的小房子，就孤悬在此。
此山毗连紧接老林寺。
这是私房山。
此际古老的老林寺塌了。
山犹在。
人也在那儿。
他们不是来寂寞的，要赴寂寞的盛宴，在闹市红尘照样可以寂寥不已——只要一颗心是寂寞的，何处不寂寞，更何愁不寂寞？只怕寂寞苦苦缠绕相随，挥之不去罢了！谁也实不必到此深山来寻找寂意寞然的。
他们是来执行任务的。
他们在等。
等待。
他们守候：
守侯一个人。
他们千里迢迢、夜行昼伏、风尘仆仆、不见天日地潜来这儿，为的就是阻截这个人，并要格杀了他。
这个人却绝对值得他们这样做。
——只要这个人一死，在朝中能抗衡相爷的武装力量，只怕剩下的决不到一成。
这个人当然就是诸葛先生。
既然这四人在等诸葛先生，那末，他们也当然就是：
“六合青龙”。
——只是，“青龙”有六条，他们只来了四人不成？
来了四条龙，能截得住诸葛吗？
他们也一样在担心这个：
只要诸葛来老林寺，他们就一定能截得住，但只怕六人还未齐集前，诸葛已经到了！
他们受元十三限之命，完全故布疑阵：
表面上，鲁书一和燕诗二仍留在京城，他们似有所异动，牵制住诸葛先生。
——诸葛先生若留在京城不动，他们也决不动身。
谁知道葛先生绝不好骗。
所以元十三限与蔡京商议的计策是：
一、最好是把诸葛先生“拖死”在京城里，只要找些人闹事、接二连三地发生刺客入宫行刺事件，千万不要真的伤了皇帝（那是蔡京的“大靠山”！），但皇亲国戚不妨杀他几个，只要诸葛先生护驾不力，缉凶无功，自然就会给皇帝撤职严办，至少也会疏远生疑！以功力论，到宫中捣乱的事，自是交给鲁书一、燕诗二办最好，加上蔡京布在宫中人马的接应，肯定把诸葛和“四大名捕”忙个天翻地覆！与此同时，元十三限便可先行在京城之外堵截天衣居士，先行除掉一个心腹大患。
二、要是诸葛先生“胆敢”不理皇帝生死安危，出京保住天衣居士，元十三限亦早有连环计，只要他摸准了天衣居士的行藏（他认定许笑一禀性纯厚，决不肯拿手下弟子性命牺牲，
