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当拜桑忽尔诺延见无法攻破义军车阵，麾下人马又损兵折将的时候，便连忙发挥游牧习俗，四散奔逃。
聚似一团火，散如满天星。
分合变化本就是游牧民族在条件恶劣的大草原上的生存之道，既然进攻不利，那就分兵别走就是，尔等又奈我何？
“王将军，咱们就紧追这厮就成，捉到这个吉囊就是大功一件！”王锦衣这才所带五百骑兵几乎全是王奇瑛带来的将门家丁，这其中有不少却是虏寇出身，深知游牧骑兵的弱点。
莫要看游牧骑兵飘荡无定，分合变化，让人难以琢磨，其实依旧要客条件的种种限制。
比如最简单的一点，无论你骑兵如何分合变化，终究要有一个“大脑”进行指挥，而如今这万余套虏骑兵的指挥者便是吉囊拜桑忽尔诺延。
吉囊又称济农、吉能，乃是蒙语亲王的音译词，乃是虏寇之中的贵族。
如今袄儿都司济农额璘臣无力统帅诸部，故而像拜桑忽尔诺延这样有身份有地位的野心之辈就会私下里纠集其他零散部落，组成一个较为强势的部落联盟，而他拜桑忽尔诺延就是这个松散联盟的盟主。
故而不管你如何分合变化，我只管揪着你拜桑忽尔诺延就是！
“好，此言语正合吾意！”王锦衣本意如此，闻言不由更坚定了信念，紧追那拜桑忽尔诺延不舍。
“你这汉儿，为何不去追其他部落，反倒紧追本吉囊不舍？”那拜桑忽尔诺延眼见摆不脱王锦衣的纠缠，不由用汉语怒斥道。
“因为你的首级值钱！”王锦衣哈哈笑道。
直娘贼！拜桑忽尔诺延闻言气了个半死，他不由连忙请求道：“大家出来混日子都不容易，抬头不见低头见，我现有十颗......不，二十颗首级奉上，还请阁下高抬贵手！”
明军素来以首计功，看那拜桑忽尔诺延熟练的模样，想必这样的交易也做过很多次了。
“不成，不成！”王锦衣闻言不由拒绝道，“你们驮着百余俱尸体我才好追得上。”
“若是你们弃了尸首，岂不是逃之夭夭，本将追之莫及？”
原来依照游牧民族的习俗，“战而扶舆死者，尽得死者家财”。
而成吉思汗法典《大札撒》中更是明确规定：
若奴隶能将战士的尸体带回，可立即获得自由，并得到战死士兵的牲畜；
若蒙古人夺回战士的尸体，不仅能获得他们的牲畜，还能获得他们的妻妾。
也就是说蒙古人的尸首不仅在明军眼中代表着财富、功勋，在蒙古人眼中也同样代表着财富、牲畜和女人。
所以哪怕作战不利，这些人也要用钩镰枪和套索将尸体抢回来，等着回去继承死者的家产妻妾。
正常情况下，这些尸首都放在了备用马上，不会影响骑兵行军速度。
然而，这一次却不一样。
一则套虏在进攻义军的时候，死伤比较多，二则由于驱马踏阵，导致战马多有死伤。所以备马不足，有些人就不得不把尸首放在了自己马上。
只是如此以来，套虏逃散的速度
