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听着白苗介绍腊八的风俗，绮果那是一愣一愣的，她能说除了腊八粥以外其他的她什么也不知道了吗？
而且绮果一直以为八宝粥就是腊八粥，结果现在才知道腊八粥里面不能放莲子之类的东西，伤防什么的。索性绮果就全部丢开，全权交给别人处理，白叔和白婶也在腊月的时候回来了，这个是绮果离开前吩咐的。
腊八是祭祀的日子，不单单只是神灵，还有先祖，祈求来年丰收吉祥，腊八粥煮好之后，想敬神祭祖，然后赠送亲友，在中午之前要送出去，然后才是自己食用。
而在永定府，腊八节除了以上这些，还要施粥给其他人，和喜气钱是一个道理，不过不同于喜气钱还要收一些钱意思意思，腊八粥就是完全不收钱的，路过的人都可以要一碗，在以前这个是直接施粥给穷苦百姓乞丐之类的。
不过如今的大夏，这类人已经很少了，就算是乞丐官府也给安排了工作，毕竟现在仆役紧缺，在古代，没有人乐意当乞丐，像现代那样将乞丐当成职业，其实自己身家都不少的人在古代是不存在的。
能有工作自己挣钱，没有残疾谁也不回去当乞丐，当然，那种将自己自践到泥土里的人不算。而残疾的人官府也成立了福利院安排住进去，除了补助也给了他们一些力所能及的活计养活自己。
需要祭祖的时候绮果才想起来宗祠还在和田村，他们不会需要回去吧？皱起眉头，回河田村她倒是不排斥，只是现在的话也来不及了。
虽然从永定府到崂山县可以从渭水河走，直接到永定河，再到白渊河，一路走水路顺溜而下可以比来的时候逆流而上快一倍的速度，但是现在也赶不及了。
古人在外地无法回去祭祖要如何，绮果表示她不清楚这个要怎么办，现代人根本没有那么多讲究，节日也就是个节日而已。
最后绮果特地向钱秀才请教了这个问题，他们离开的时候只带了父母的牌位，祖先因为他们只是分家而不是分宗自然不会请走，这要如何祭拜？
钱秀才没想到绮果对于这方面的事情这般陌生，毕竟古人尤其是女子对于各种风俗习惯都比男子清楚，哪怕大多数的祭祀都是男子负责，但是安排事情却都是女子做的，可以说这些就是当家主妇必须掌握的。难怪白苗一个小丫头对于这些祭祀风俗那么了解，绮果了然的想到。
不过钱秀才以为是乐父乐母去世太早的缘故，绮果没有学过这个，于是就解释了一下这样的祭拜方法：遥祭，对先人安葬方向祭拜。
然后钱秀才又让白婶来和她说各个节日的风俗和要做的准备，听得绮果头大，最后直接赶人，什么宗妇需要掌握的，她不稀罕。
腊八这天，绮果就跟在祺鹤后面动作，至于那些东西都是白婶安排准备的，白婶对于自家小姐坚决不沾手这个也很苦恼，不过为了避免耽搁事情，最后还是她全权接手了，避免出了差错被祖先和神灵们怪罪。
至于送出去的腊八粥，因为他们在这里并没有多少的亲友，绮果也就送了一些给那次宴会认识的那些姑娘以及李府上送了一些。没想到他们也都给
