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没有别的办法，赵伍已经没有师父可以依靠，所以只能靠自己。他打算以九阳神功为根基，结合这些年阴阳术修行的心得领悟，反其道而行之，另创出一套至阴至柔的法门来，以阴济阳，阴阳相济，至此精修，方能达到武学修行的最高境界。而这套法门虽是至阴，却与九阳神功同根同源，因此也不会让他之前阴阳术与九阳神功不相融合，以至于冲突的窘境。
一切计划都很好，唯一的一点，那便是太难了。这本是他师父才能干的活计，二人的经历阅历，学识境界都不可同日而语，相差不可以道里计，但偏偏只能由他来做，也必须由他来做。因为他是师父唯一的徒弟。
这算是师父您留给我最后考验吗？赵伍不由得如此想到，如果连这一点都做不到，我又怎么能自称是您的徒弟，传承了您的衣钵呢？或许这便是青出于蓝而胜于蓝的意义所在吧。
这套武功脱胎于《九阳真经》，而每与其反，于是赵伍决定给它起一个与之相对的名字，便是《九阴真经》。
既然是九阴真经，那么开篇第一句便是：天之道，损有余而补不足……那也不对呀！难道写到最后，还得创出九阴白骨爪、摧心掌、白蟒鞭不成。所以九阴真经到最后也只是修行内功的法门，咱们道家弟子，至少是无涯子这一脉，武功真义只有一句话：他自狠来他自恶，我自一口真气足。只要动力给的足，板砖也能飞上天。当然，体用双修也是十分重要的，不然要降龙十八掌和六脉神剑做什么？
事实证明，这件事确实比想象中要难许多，那一天少女走后，赵伍独自一人在房中半天，没有憋出一句话来，到了晚间，凭着记忆把九阴真经原来的著作给默写出来了。
可那也顶不了什么用啊！赵伍哀叹了一声，扔下了笔，最后决定，还是要学习。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。君子生非异也，善假于物也。还是要多读一读道家及阴阳家前贤的文章，看一看两家的武学精要，他山之石，可以攻玉嘛。
阴阳家源起了道家，自立门户，虽然各有发展，但自始至终也没有否认这一点，甚至因着某些历史原因，阴阳家对道家一直保持着格外的关注，是以归藏阁中，亦不缺道家典籍。
赵伍杂两家之书而观之，初时觉得道家经典言简意赅，微言大义，当真是包罗万象，无所不包，及至再览阴阳家典籍，又觉得其中义理精微，所思所想无不是轻巧绝伦，想常人所不能想，为常人所不能为，道家虽正，未免困于窠臼，有故步自封之虞。
及至再读道家，又觉得道家经典，无远弗届，似无所包，又无所不包，似无所为，又无所不为，阴阳家术虽则变化万千，无有能脱离其中的。然后再读阴阳，所思所得又更上了一层楼，觉得其中发散悠远，思虑周全，又绝非道家真言所能知之。
赵伍日夜勤学，观之阴阳，晓习大道，如是三反，愈发自觉己身之渺小，直如沧海之一粟，先前不过如井底之蛙而已。前辈先贤无数人几百年心血之精华，后人穷其一生尚难得精要，何况我一凡夫俗子呢。
庄子说：井蛙不可以语于海，
