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崔孝义对苏宁攥写的《资治通鉴》很感兴趣，因为之前在山东就听闻苏宁的文化素养非常之高，甚至于世家内部某些自认为素质极高的人看到了苏宁写的诗和长短句以及一笔漂亮的的书法之后，都会自惭形遂，悄悄的收集苏宁的字，不过苏宁很少给旁人写字，基本上没什么作品流出，绝大部分都是临摹的仿制品，不得其中真韵。
那一笔雄浑大气而又不失美感的书法，的确只有打仗在行从政也在行的文武双全之人才能领悟和掌握，所以崔孝义对这些事情很感兴趣，来到苏家之后第一件事就是要全方位的了解自己的主人，了解自己主人的水准和真实情况，苏宁给了他自由出入被视为秘密基地的书房的权力，由此，崔孝义接触到了苏宁最核心的秘密。
比如正在攥写的还没有完成的《资治通鉴》，看到这些文稿的时候，崔孝义就有些震惊了，因为不单单是正式稿件，那些废稿都堆得有一人高，很多很多的白纸，上面写的都是字，然后被划了几道黑线放弃了，一方面崔孝义感慨于苏宁的勤奋，一方面也震撼与苏宁家中纸的数量。
所以当苏宁询问崔孝义有何看法的时候，崔孝义抚摸着胡须道：“且不说这《资治通鉴》，单单是这些纸，主人，这是否太过浪费了一些？”
苏宁笑道：“先生，这些事情也是时候告诉你了，其实。大唐早就掌握了改良后的造纸术，其成本比之竹纸更为低廉便捷。而质量比起宣纸也不遑多让，大唐早在一年多以前就开始秘密生产大量的纸张，刻印大量书籍，嗯，对的，活字印刷术，大唐现在使用活字印刷术刻印书籍，不瞒先生说。只要这些书籍和纸张投入民间，洛阳纸贵将一去不复返！”
崔孝义被震撼的动弹不得，满目惊骇，到最后才深深吸了一口气，叹道：“世家之人，井底之蛙也！他们败的不亏，败在了这些纸张手上。不亏！由此造纸术和印刷术，何谈文化不兴？造纸术与印刷术一旦大行其道，天下人都会有书可以读，不到十年，士族就没有存在的必要了。”
苏宁笑道：“这还只是一点点而已，大唐正在进行的诸多改革。会在十年之内发挥效果，二十年之后的大唐，会比现在的大唐强盛千百倍不止，我一直认为，民强而国强。民富而国富，只有百姓家中有余钱有余粮。可以在集市上购买物品，这才是民富的标准，而百姓善于习武，家家户户都有壮丁，这才是民强的标准。
秦始皇雄才大略，但是却为后世帝王开了一个坏头，收天下武器至咸阳铸造十二金人，他以为这样就可以愚民弱民使之永远被统治，可是不过十余年，陈胜吴广大泽乡起事，大秦土崩瓦解，这里面固然有秦始皇不信任六国遗民的原因在里面，但是身为上位者不信任臣民，臣民又如何会信任上位者，心甘情愿接受统治呢？
士族诋毁秦始皇，称其为暴君昏君，可是转念一想，士族所作所为，不正和始皇帝是一样的吗？只允许士族人学习文化，将当官之路完全把持在手中，不给寒门士子和底层百姓一点出路，以学识垄断官途，这样只能落得和秦始皇一样的下场。
他们以为
