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杏林三国时董奉，医术高明，医德高尚，为人治病，不受谢，不受礼，只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种5株，轻者1株。数年后，蔚然成林，红杏累累，他建一“草仓”，告诉人们，要杏果的，不用付钱，只要拿一器谷子来换一器杏果。这样用杏果换来的谷子堆积满仓，他用这些谷子救济贫民。人们非常感谢他，送他匾额上写“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”。这些赞誉之词成为医德高尚、医术高明的雅称。《笑熬糨糊.中医传说》姚慎将谢菲轻轻揽入怀中，让她靠得舒服一点，这才道：“章老师，在您看来这风水之学都是假的了？”“所谓的麻衣神相，不过是察颜观色的小道，只能在业余消遣一二，是登不得大雅之堂的。”“您能确定？”“这么段时间来估计你也看了不少相关书籍了，你认为通过一个人的生辰八字来判断他一生运势、通过房屋所处山脉格局水势走向来断定一家人的富贵发达的可能性大吗？”章孝天反问道。姚慎点头：“风水学我只大概的瞄了一下，谈不上什么研究，不过我看那上面还牵涉周易八卦，比较繁复，就没多做了解。不过想来，这好象确实玄乎了点。”章孝天这时已完全恢复了常态，道：“我研究风水易也有多年，按说依这功底也应该有所成就，但就这样还是没几个算得准的。周易、八卦不过是总结了一些最基本的规律并用大而空泛的句子概括出来，生活中的大小事情都可以往上面套，并且都可以说出几分道理，但如果真要去预测运势，这就有几分无稽了。”姚慎道：“古人有句话：‘不知易不足以言太医’，而事实上在中医里的阴阳五行子午流注等学说也确实与易经有着不可分割的关系，这是否表示中医也是无稽的呢？”章孝天在《医易相通论》中备细的考证了中医与易学相通的可能性，其中引经据典，内容详实，让人难有不信之感，这也是此行姚慎来拜访他的主要原因。“医易相通与否是近年中医界争论的一大热门话题，我那《医易相通论》只是一家之言，做不得准的。”章孝天欲言又止，看了看坐在对面那年轻人坦荡真诚的目光，最终还是下决心说道：“中医的阴阳五行似乎与易经中所说一致，但深层的含义却大不相同，具体说的话，中医里数十种脉象数以万记的汤药是易经所难以包容的；说白了就一点，中医是经过几千年的实践总结而来，只不过借着当时的文化手段表述出来而已。”姚慎沉吟道：“章老师，我记得你那本《医易相通论》中好象说道：‘中医理论基础来源于易经，望闻问切至高深处，断出的都是卦象，以卦象断五行生克，比类取象，治疗也是如此，如治肝，以针灸必取左肋章门，为何，盖因九宫中左三为震宫。’。这个观点我开始是不以为然的，如果诊出的病都是卦相，那我们这些中医不都得去学学风水，或者说学风水的都可以来看病开方？”关于医易的关系姚慎近来也查了不少资料，其争议的焦点就在于《内经》与《易经》的起源早与迟，如是《易经》早于《内经》，那自然是医源于易，如是《内经》早于《易经》，那只能将《易经》排在中医之外了。章教授的《医易相
