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天色半阴不阴。
山岳洞穴间，茂叶遮蔽。飞逝的身影穿梭其中，感受着水云气雾间的天地灵秀。
“这狂昆猎队，很会选地方呀！”兰陵不禁赞叹着。
天地万物皆有灵气，皆含灵力，却也是大大不同。
风霜雨雪滋养万物，哺育人族生灵。生灵随体质不同，而分不同灵力属性。冰、水、火、温、无，五类属性体质在汲取万物灵秀之气的时候也会有区分。灵力藏纳于身体之中，对普通人类或兽类来说，灵力的多少之分，是力量的体现。灵力的属性之分，是体质和情绪的体现。
‘冰、火’为烈，‘水、温’为柔，而‘无’为多变。
属性为出生所定，但多少却是可控。天赋、修炼、地理环境，皆是变数。
对于有天赋的人族来说，从身体经脉流动，到提炼气息为内息，破发而出，是武学造诣。可达到何种境界，没有描说，亘古武将中能撼用神器，开族立国的，不在少数。
对于更有天赋的人族来说，懂得感受自我，化解自我，突破自我，那便是对情绪的把控，是对‘情’和‘绪’的分解。
‘情’为源，是动力。‘绪’为千头万绪，是自身无数经络、无数血脉、无数呼与吸。也是世间一草一木，一昼一夜，一生一死。
顿悟情绪，便领悟念力。
有人顿悟一个‘情’，有人顿悟一个‘绪’，自然也有人两者皆悟。
悟‘情’者，修心。
悟‘绪’者，修术。提息聚灵，外借而内化，则迈出术法的第一步。待到行云流水，运用自然，术法得以提升。
悟‘绪’者易，悟‘情’者难。操练术法者，有心向善则造福一方，有心向恶则祸害无穷。但若为‘情’所累的，却是苦害自己。
所以念力，往往重‘术’而轻‘心’，尊‘绪’而弃‘情’。
练气提息，为凡人武者念力，身法加之‘气念’，颇有成就者便是守疆大将，人族佼佼。
若是能聚灵纳气，那是天资卓卓。神者使徒的基础，便是生而带‘灵念’之体，属性分明。只需一个契机，即可天地之分，人神之隔。
气念、灵念既是根基，便不可忽视。炼化至一定程度，破茧而出，化念为世间任何可描述之物，便是‘术念’，便得了术法。使徒登天，成‘隐’。隐士皆练气念，聚灵念，修术念。操控隐衣、隐器，非术念者不可。
练气，聚灵，修术，此为‘绪’之念力。
至于‘心’之念力，因难悟，且悟错了反而贻误自身修为。故，神者选择，断心念，而不悟。只尊‘绪念’，求达登峰造极。
袭神位，需受断念之苦。
隐士入天，需受封印记忆之礼。
便是如此。
但这也恰恰说明，心念何等重要，何等高深。
只参‘绪’，修术念者，是为求掌控与凌驾的力量，人神之分，力量之别。
只悟‘情’，修心念者，为一方贤者圣人，人族或有，但寥寥无几，兰陵还未见过。
若是‘情’、‘绪’皆悟，众念皆修，岂
