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第117章 泽雷随卦中的明章之治

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    东汉明、章二帝在政治、经济上跟随光武帝的方略,止戈息兵,修政济民,经营西域,交通外邦,使得天下安平,百姓殷富,在文化上也取得了影响至今的重大成果:佛学东传,元宵佳节成为中国传统节日;章草现世,舞狮表演成为世界文化遗产。赫赫盛汉,四夷宾服,史称明章之治,是为《易经》六十四卦的第十七卦,随卦。
    《说文》曰:“随,从也。”随的本义,是跟从,后慢慢引申出沿着、顺从、放任等含义。豫卦后面为什么跟着一个随卦呢?很简单,你为人们带来了快乐,肯定就有人跟随着你。
    《象》曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。湖泽之中传出雷声,湖水随着雷声而震动,这就是随卦的卦象。君子要遵守健康良好的作息习惯,白天工作,晚上休息。
    遵守良好的生活习惯,就这么简单吗?当然就这么简单,当然也不那么简单。静水流深,如果湖水深处震动起来,水面自然而然波涛翻涌,就像风若吹过,树叶自然而然刷刷响起来一样,这是顺其自然、水到渠成的事。
    什么是良好的生活习惯?就是该工作的时候工作,该休息的时候休息,就是随机应变,顺时而动,就是无为而为。我们不能反着来,该睡的时候工作,该工作的时候睡觉,否则就会搞得鸡飞狗跳,死得快。上课的时候睡觉试试,老师会砸你粉笔头,会罚你站。上班的时候睡觉试试,对不起,老板会炒你鱿鱼。
    世间万事万物都是一样,春生,夏长,秋收,冬藏,你不能违背大自然的规律。否则劳民伤财,花费多多的,结果未必更好,甚至还会更糟。
    所以随卦的卦辞是:元,亨,利,贞,无咎。始终亨通,和谐有利,固守正道,没有怪罪。
    但随卦的元亨利贞,它不同于乾卦的元亨利贞。
    乾卦是什么?天行健,君子以自强不息。它是自然而然就元亨利贞了,就好比孔子说的一样:七十从心所欲,不逾矩。到了一定境界了,变成本能了,怎么做都不会出错。
    其他卦的元亨利贞那都有附加条件,比如坤卦:元亨,利牝马之贞,要像牝马一样温顺服从,才能实现元亨利贞。
    随卦的要求还严格些。它的元亨利贞不是果,而是因,无咎才是果,坚持实现元亨利贞这个因,才能有无咎这个果。
    怎么才能做到元亨利贞呢?紧紧跟随乾卦就好了嘛。找一个自强不息的人去跟随,他元亨利贞了,我们就无咎了,这就是随卦。
    所以,随卦六爻的爻辞也很有意思,分别是:
    初九:官有渝,贞吉;出门交有功。
    六二:系小子,失丈夫。
    六三:系丈夫,失小子;随有求得,利居贞。
    九四:随有获,贞凶;有孚在道,以明何咎。
    九五:孚于嘉,吉。
    上六:拘系之,乃从维之,王用亨于西山。
    随卦六爻讲述了班超投笔从戎、都护西域的故事。
    有人说,班超是东汉王朝最伟大的民族英雄。他本是一介书生,年过四十,还在埋首书案抄写文书。他投笔从戎,三十年来
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