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第三百四十章唐赛儿(第1/2页)
待我上了平台，眼前的情景让人讶异万分。
这处平台大概七八十平方，紧挨着岩壁，岩壁内凹，形成了一套大平层大小的天然洞穴。
平台以及洞穴的四周，布满了骸骨，足足可能有六七十具，歪东倒西躺满了一地。
骸骨旁边还有不少盔甲、刀剑，甚至还能见到锅灶。
拿着探照灯往骸骨照去，发现普遍个子不高，骨骼比较细，显然都是女人。
最显著的特征为，这些骸骨全都比较完整，未见刀砍剑伤的痕迹，骨头上布满了不少黑灰色斑点。
全都中毒而亡？
由于佛母井常年潮湿，地面的盔甲刀剑，锈迹斑斑，手稍微一捏，就彻底碎裂。
狗皮丁翻了好多副铁器，没找到一副完整的，全腐朽不堪。
“太可惜了！小孟，如果这些盔甲刀剑完好无损，弄出去应该卖不少钱吧？”
我点了点头。
“估计二三十万是有，但烂成这样，收废铁的都不要。”
我蹲下身子，在骸骨的旁边，还发现了不少三公分见方的铁牌，上面似乎有字，但被铁锈给盖住了。
岁月侵噬，这些铁牌非常脆，稍微一用力就断裂。
找到一块硬度相对高一些的铁牌，在旁边石头上小心翼翼地磨，上面的铁锈像雪花一样洒落，铁牌上露出了几个字。
佛母军。
我心中一震。
村民口中传说的故事，竟然是真的？！
无论是古董商、盗墓贼、考古专家，对历史传说的探究，都是深入骨髓的一种习惯。
这一下彻底勾起了我的好奇心。
我强烈想弄清楚这支佛母军到底是什么来路。
转身拿起了旁边的甲胄，采用与磨铁牌一样的办法，将上面的锈迹给挫开，接连挫了好几幅甲胄，无一例外，在腰带下方都刻着产地。
益都卸石棚。
它们全产自益都？
要知道，封建社会对刀剑虽然进行管控，但由于生产生活很多时候都要用到利器，所以对普通百姓拥有刀剑，官府往往睁一只眼闭一只眼。
可对甲胄却完全不一样，甲胄可以防刀剑砍伤，是纯军事用途，官府与平民之间唯一的武器优势，便是官府拥有大量的甲胄，所以对私铸甲胄者，一经发现，必是杀头的重罪。
佛母军如此多的甲胄竟然都出自同一个地方，只能说明一点，益都卸石棚乃她们起兵或者盘踞的大本营。
益都这个地方，现在应该为鲁省青州。
近六百年前、鲁省青州、女性部队、折纸为兵、将领为佛母......
我脑子突然一闪。
明初起义女将唐赛儿？！
应该是她！
我当年在廖小琴的指点之下，翻看历史典籍，对唐赛儿的印象尤其深刻。
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原因无它，历史上的起义军，绝对多数都以男性为首领，以女性为首领的起义
