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“哈哈哈！李生，内藤教授，慢慢欣赏，有充裕的时间！”
李承的失态，让千石唯司哈哈大笑，显然，他认为自己的藏品让对方震惊。
是的，震惊！
另一个震惊的人，是内藤淳一，作为一名亚洲传统文化研究者，他太清楚一方从未见过、巨大的圆鼎，意味着什么。
这会，他和李承俩人，已经围着这尊圆鼎，细细打量。
千石唯司的大笑，让李承回过神，朝对方笑着点点头，“确实是一件让人震撼的藏品！”
尽管这件圆鼎，看过不知多少次，可那是记忆，现实中，他还是第一次亲自上手。
雄浑的厚鼎，身上戴满了岁月的沧桑。沟壑中尚未清理干净的铜绿，似乎成为时光中的文字，一页页翻开李承的记忆。
子龙鼎，出土于中原辉县，1924年共地大墓被盗，旋即被盗贼以八百大洋出售给当时的中山商会洛城分店。
中山商会是清末到二战结束期间，东瀛人山中定次郎设在著名商会之一。其最出名的事件就是“打包恭王府”——以三十七万大洋打包收购恭王府一切家具、古玩、字画，合计六千九百四十四件。
中山商会的背后，立着现如今东瀛五大博物馆或前身（东京国立博物馆、东京大学博物馆、京都国立博物馆、大奈良寺、大阪美术馆），其私人博物馆及藏家，更是不计其数。
中山商会在国内有六家分店，其中，洛城分店生意极其火爆，发展各类下线（主要以盗贼为主）多达五十八条（中山商会档案），网点遍布中原。
得到这件圆鼎后，洛城分店的负责人田中信木，立即意识到这是一件会轰动世界的发现，他亲自带人将圆鼎押运到中海东瀛租界，交付给老板中山定次郎。第二年，中山定次郎将最疼爱的小女儿，嫁给大十三岁的田中信木，不知道是不是有这圆鼎的功劳，闲话不提。
从此，这尊圆鼎彻底消失在世人面前。
一直到2002年，中日民间交往越来越频繁，一位收藏爱好者，在京都东瀛友人家中，看到一尊气势雄浑的圆鼎，拍了几张照片带回国。
国家珍贵文物回流办公室很快拿到这几幅照片，郭老、魏老、单老还有中海的马老等人以照片来判定，认为这件圆鼎疑似辉县琉璃阁被盗掘的“子龙鼎”。
为什么他们做出这种认定？原因有三。（采用大多数专家认定观点，不绝对）
其一，中原博物馆在1937年曾经对辉县琉璃阁进行抢救挖掘，“在3个月时间内，得殷代墓葬3座，战国大墓5座等。收获之丰富，器物之精美，为历次发掘所不及。信息采自《辉县发掘报告》”，其中很多铜器与这件子龙鼎风格近似！
其二、考古部门对辉县琉璃阁进行第一次全面综合考古发掘时，在琉璃阁遗址中发现有盗洞，直径大小与子龙鼎相吻合。
其三、这种规制的鼎器，主人应该是商末的某位王子，或者是一个强族族长，而辉县恰好相符。辉县自古就是共工氏居住地，鼎器内壁的铭文，与“共工氏”所居住的共地，有着千丝万缕的联系。
龚氏为何可以有如此规格的巨鼎？
这要从龚氏的源头说起。
辉县，古名“共”，是远古共工氏部落的居住地，在商代，辉县称“共”。
在甲骨文和许多早期材料中，就有“龚后”、“妇庞”、“后龚”等记载，这些名称都是指某代商王的配偶，而且她们是出生于龚氏的女子，可以说，居住在龚地的“龚氏”与商朝王室一直保持着通婚关系，堪称商朝最大的“后族”。
另外，考古发现，还有一些商周青铜器上，铸有“子龚”或“龚子”等铭文，其中，“龚”字所从的“龙”字造型多与子龙鼎上的“龙”字相似。
而在“龚”姓发源探究来看，不少史书有记载，“共工氏从龙而得龚”！
这句话什么意思呢？共工氏帮助商朝得到“盟主（王）”地位，从而被赏赐“龚”姓——当时普通人是没有姓的，姓氏是典型的贵族标志之一。
因此，郭老、魏老等人推断，它，就是商周之交，龚氏所铸的“子龙鼎”。
当然，反对者也有不少，他们认为，这件鼎器即没有史书描述，也没有明确的盗掘记录，真伪存疑。
来来回回扯犊子四个月，当文物回流办公室决议，准备通过那位收藏爱好者，联系这尊圆鼎的东瀛主人，商议回购时，却发现，那位收藏爱好者已经移民！
就是这么寸！
历时两年，一直到2004年6月，中海博物馆马承源马老、陈佩芬陈老访问东瀛，偶然再次听说到子龙鼎的消息。两人拜托东瀛方帮忙联络，终于首次在主人家中见到子龙鼎实物。
马老当即询问对方出售意向。
这位藏家报出十六亿日元（折合r一亿五千万）的天价！
马老留下对方的联系方式后，很快回国商议。
尽管款项吓人，漫天要价坐地还钱呗！
文物回流办公室，一边安排人继续谈判，一边开始筹款。贾郑亭就是此时，开始介入这一项目，并抽调珠宝公司资金，前后四批，合计一千万。
因为谈判即款项等多种问题，一年多时间未能达成交易，再起风波——那位东瀛藏家，转手将这尊子龙鼎，出售给港岛收藏家、企业家谢民讯，价格不详。
此人为正大集团谢家后人。
2005年12月和2006年1月，国家文物鉴定协会六位成员赴香港，对子龙鼎进行实物鉴定。贾郑亭作为小组成员之一，跟随郭老第一次见到实物。
前后两次，合计二十位国内金石学方面顶级专家，并会同国家文物鉴定协会会青铜专业组所有专业分会的意见，一致认定子龙鼎是罕见的青铜重器。
子龙鼎的回购，再次进入“国家重点珍贵文物征集”程序。
与谢氏的谈判，历时一个多月，作为爱国商人，谢明讯最终同意以四千八百万港纸的价格，将子龙鼎转让给回流办公室。
2006年4月，沦落异地近百年的国宝子龙鼎“回归”。
2006年6月，子龙鼎在国家博物馆有了第一次与观众的近距离接触。
如果仅仅是这样，贾郑亭不会和自己的师傅，以及培养自己的机构闹翻。
这件子龙鼎的回归，最大的风波出现在购买回国后——第一次展览，就有几位国内“砖家”认为，这是赝品！
他们质疑的焦点，放在双钩象形文“龙”字上——双钩填墨是一种描绘书法作品的临摹方式，最著名的莫过于唐代书法大家冯承素双钩填墨版王羲之的《兰亭序》（故宫藏）。
双钩填墨，是指在法帖尚未广泛流传之前，古人为了保存书法的原迹，采用“摹”的方法而制作的“副本”和“复本”。
这种临摹方式，源于东西晋南北朝时天师道的“画符郭填”。
天师道的画符郭填，先用细劲的线条勾勒成箓文，迂回曲折，极相近元代的“八思巴文”篆体，然后再在空心处填上颜色，后来书法中的双钩填墨与这种手法同出一辙。
因此，也就是说，双钩“龙”字，不应该出现在商周的圆鼎上。
因而，赝品！
真是这样吗？呵呵，书法的双钩法，与篆刻的双钩法，完全是两个概念！
上古三朝（夏商周）发掘出来的青铜器，其铭文有模印，有刻印，其中有不少字体为双钩刻印，可是，这些正面的解释没人听啊！
此后，部分媒体更是大肆宣扬报道，让“子龙鼎赝品风波”愈演愈烈，文物回流办公室以及项目小组成员面临巨大压力。
贾郑亭作为经手人之一，同样压力巨大，又恰逢公司资金周转不灵，面临破产困，其心情糟糕可想而知局。
捐钱还挨骂！
又因为之前“捐献赝品古董事件”，他接连被文物回流办公室申斥警告！
这让他对“文物回流”计划，彻底失望！
在随后的一次与郭老的见面上，贾郑亭直言退出，被郭老教训一通，不忿，随即师徒反目！尽管在郭老临终之际，原谅了贾郑亭，可李承依旧从贾郑亭的记忆中，读出深深的后悔！
今天，再见这尊子龙鼎，贾郑亭的记忆片段汹涌澎湃，都快要从脑海中爆出来。
李承的双手，搭在鼎器口沿上，让自己稳住。
头疼啊！
不仅仅是贾郑亭的记忆片段闹事，更是为这尊圆鼎——自己该怎么办？
买下？千石唯司会出手么？另外，如果价格太高，自己能买得起吗？
即便买下来，自己绝对伤筋动骨！
后续的新加坡股指计划，拿什么去实施？
纠结啊！
“李生，您这是？要不要歇歇？”春喜朗站在李承身边，一抬头，见到李承脸色煞白，身体在微微颤抖，连忙问道。
“李生，太专注？耗费心神？千石夫人，安排弄点冰水！”
内藤淳一闻言抬头，看看李承，也是一惊——他听说过有人鉴定过于专注导致心神虚耗的事情，不知道李承是不是这种情况，连忙对正在招待客人的千石唯司夫妇招手。
