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五四六、交际(第1/2页)
因为这个小黑帮头目足够坦然，又或者说足够有事业心，目前也真的没有证据，
所以韦恩反而不用太担心他会抛弃“家业”选择逃窜。
——事实上跑了更好，到时候只需要在报纸上把事情一登，连证据都不需要，就可以在舆论上先把节奏给带起来，如果通缉令能申请下来的话，那他的棺材板基本就算是已经盖上了一半。
把这位主动声称“是自己不小心摔伤”的家伙暂时放回去治疗，马车扭头就先打算回餐馆，
路上韦恩也没闲着，接着就跟“软化”和“膨胀”问起了本地“法外世界”的情况。
“软化”的反应显得更积极一些，尽管他所知的内容层次应该不会太高，但胜在足够“一线”：
“其实因为有政界、军方还有教会的互相监督，所以里士满整体的治安状况还是不错的，至少在城区范围内，正常情况下都不会有人做得太过分，影响到太多普通人的事情是不会被允许的。
“就像我们之前说明过的那样，当初我们被派过来，受到的指令也仅仅是放火和销毁证据，没有要对侦探社的人员进行‘消灭’的意思。这属于大势力之间的默契，您当时是代表着主教的意志在查案，其它人就算要对您动手，也不会在调查期间内进行。
“至于其它野生的小组织，基本都遵循着丛林法则。只要影响不是太大，又没有伤害到其它大势力的利益，各方都会在表面上保持克制，指派对应的小组织去对抗，或者暗中派人动手。界限是不能引发大众的恐慌和愤怒。”
唔……
感觉这些小黑帮、包括那个“落网小头目”在内的这些外围组织，甚至包括侦探社在内，都是人家大势力“斗蛐蛐”的一部分……
提利尔牧师给了新名单过来，这是把侦探社当“鲶鱼”来用了嘛……要改善一下整个生态的“活力”？
平心而论，韦恩穿越过来之前，是在治安良好的和平年代里长大的，所以他和诸如柯里昂主教之类的人物接触的时候，倒也没有太多类似“彼可取而代之”的雄心壮志，
但是在和平年代里长大的人，其实往往也会有自己的小固执，比如说所谓的“科技三定律”——「所有在我出生之前发明出来的东西都是理所当然的，所有在我青年时期发明的东西都是要改变世界的，所有在我中年之后的发明都是反人类的。」
放在教会这边具体来讲，侦探社这个项目最初能够在福吉尼亚顺利落地，韦恩他们其实是承了柯里昂主教的特许令一个大人情的，至少不用一来就成为乔治伯格教堂或者学院教堂的“管控对象”，
如果是汤姆·哈根（其实从履历上来说根本不可能），又或者是之前的泰温牧师那样，是看起来跟柯里昂主教关系比较亲密、对韦恩也算友善的人接任，那这份“香火情”大概还能继续延续下去。
可现在上来的人是提利尔牧师，他一开始就想挖伊妮莎跳槽，中间有次还想陷害侦探社，跟柯里昂主教的关系感觉也一般，反而和最近在报纸上“结社叛乱”的巴
