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五七五、号外(第1/2页)
葬礼在日落之前完成，信徒们可以直接参与的部分到此结束，
但对于关注教会的大多数人而言，属于神职人员们的重头戏，或许才刚要开始。
因为早则今晚，迟则明天，便是牧师们对本地新主教的“内部选举”，
反正过来主持仪式的外地主教不可能长期在里士满逗留，他更重要的任务，还是代表教会，完成新主教的按立典礼。
韦恩在这方面早已经被剧透过了，
返程的时候顺路买了一堆报纸，他看都不看一眼那些介绍和推测“新主教可能人选”的报道，就等着一切尘埃落定，然后侦探社再按部就班行事。
「州政府发布行政命令，福吉尼亚各郡民兵训练模式将出现重大变化。」
这应该就跟维多克·比顿刚才说的事情有关，美利加的管理模式类似洋葱，一层包一层，上级或许不能直接穿透到下级，却可以通过法律和行政命令，在权限范围内进行约束，
尤其是一些涉及到预算拨款的项目，想拿钱就都得老实配合，效果有时候比行政禁令都立竿见影。
「斯科特案最新进展！案件已被上诉到联邦最高法院。」
这个案子是南方人颇为关注的热点诉讼，属于在学院里被提起，都很容易引发论战的那一种，
案件本身倒并不复杂，争的是“一个在自由州获得自由身的奴隶，当他再次返回自己出生的奴隶州时，到底是‘依旧自由’还是会‘变回奴隶’”。
支持者们认为自由是一种天赋人权，奴隶的状态仅仅基于契约，但反对的声浪显然更大，毕竟这个口子如果一开，那《逃奴法案》可能就从此名存实亡，奴隶们可能从此只要逃到自由州就彻底安全，涉及到的是实打实的利益，
反正“自由”和“蓄奴”，如今都是被写在美利加宪法里的事情，要不是那位奴隶最初发起诉讼的地方在北方，这个案子恐怕连上法庭的机会都没有。
「虚假的大侦探？韦恩·康斯坦丁涉嫌学术造假引发争议。」
？？？
我特么连学术论文都没写过，造个屁的假啊？
抖起报纸认真一瞅，原来是有记者拿着关于指纹的事情，到学院去进行事实核查了，
学院里有不少教授都表示自己进行过相应的研究，但就事论事，确实没有任何成文的学术成果被发表过。
写报道的家伙还努力带节奏，说韦恩这是在欺骗大众、愚弄法庭，表示连侦探社之前参与过的案件，民众们恐怕都有必要重新进行审视。
喵的。
韦恩对指纹相关的理论很有信心，有事实作为基础，相关的言论其实很容易就能驳斥，毕竟人们真的很难拿出反例来，
可这年头要在报纸上进行辩驳、澄清，实打实的都需要花钱，这篇报道要是引起大众关注的话，涉及到侦探社的信誉基础，韦恩这边就有必要发声回应。
虽然应该不多，但那些都是朕的钱。
韦恩往报道署名的位置瞟了一眼，你特么要是也被黑帮分子给偷偷做掉
