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对佛门而言，最重要的，无疑就是菩提树和十二品功德金莲，其也与两位圣人的大道有关。
他们成圣之时，一见菩提，一见莲花，随后相视一笑，便从菩提树和功德金莲中悟出了佛法。
因此，佛门之中，也有菩提悟真和莲花显相的说法！
前者，着重于一个悟字，乃是智慧通达之意，一旦参透，就相当于时刻有菩提树帮助你悟道。
而后者，着重于一个相字，佛本无相，但世尊如来，却是从佛道源流之中参悟出了三十二相。
这三十二相，又分为外三十二相和内三十二相，合六十四相，最终又归于无形无相之境。
玄胤刚踏入孤独园的时候，释迦摩尼就在说那三十二相。
三十二外相分别为：一足下安平如奁底、二足下千辐轮相、三手足指长胜余人、四手足柔软胜余身分、五手足指合缦网胜余人、六足跟具足满好、七足趺高好根相称、八如伊尼延鹿王腨纤好。
九立手摩膝、十阴藏相如马王、十一身纵广等、十二一一毛孔生青色柔软、十三毛上向青色柔软右旋、十四金色光其相微妙、十五身光面各一丈、十六皮肤薄细滑不受尘水不停蚊蚋。
十七两足下两手两肩项中七处满、十八两腋下满、十九身上如师子、二十身端直、二十一肩圆好、二十二四十齿具足、二十三齿白净齐密而根深、二十四四牙最白而大。
二十五颊车如师子、二十六咽中津液得味中上味、二十七舌大薄覆面至发际、二十八梵音深远如伽陵频伽声、二十九眼色如金精、三十眼睫如牛王、三十一眉间白毫相如兜罗绵、三十二顶肉髻成。
而与外三十二相对应的内三十二相，则分别是心相，外相，所依相，所行相，作意相，心起相，安住相，自相相，共相相，麁相，静相，领纳相，分别相，俱行相，染污相，不染污相，正方便相，邪方便相，光明相，观察相，贤善定相，止相，举相，观相，舍相，入定相，住定相，出定相，增相，减相，方便相，引发相。
看着手中的功德金莲莲子，玄胤却是不由想到了莲花显相，目光更是不由朝功德金莲本体望去。
十二品功德金莲，乃是极品先天灵宝，亦是镇压佛门气运之物，其刚好有三十二枚莲瓣。
“原来如此！”
身处孤独园中，有菩提树加持，玄胤的悟性更胜往昔，瞬间就明白了莲花显相的真正玄妙。
接引道人见莲花而悟佛道，认为众生皆有佛性，三十二枚莲瓣，刚好对应如来参悟的三十二相。
而内相与外相，无非就是从不同角度，窥探莲花本相罢了！
同时，玄胤也不由想起了五梦七心相，这一玄妙法门，和佛门的莲花显相有异曲同工之妙。
此外，南华真人修行梦道，接引道人也修行梦道，难保接引道人没有出言指点过南华真人！
“人教和佛门的关系，似乎比我想象的要复杂啊！”
“未来佛弥勒，在魔劫降临之时，前往兜率宫避祸，而那位，借蜃龙遗骨传我五梦七心相的南华真人，又和佛门的接引道人联
