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第2384章

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    不过,由于苦海寺名气太大,每一届苦海寺的无遮大会,都会吸引数十万百姓从人间各地赶来。
    这些凡人无法上山瞻仰这佛门盛况,都是聚集在山下方,想要佛光照射在自己身上,保佑自己身体健康,升官发财,生意兴隆。
    其实这些凡人完全想多了。
    此刻大悲山上散发出来的浓烈金光,并非是充满灵气的佛光,而是爱面子的苦海寺的僧人所布的发光法阵。
    就算盖间房子住在这金光之下,也无法祛除疾病的。
    奈何凡人不懂这些,以为这金色的霞光就是佛光。
    皇甫青砚背着琴囊,出现在了大悲山山顶广场上。
    他是一个很喜欢凑热闹的老头子,虽然正道几个大门派三十年一次的斗法大会,参与的都是年轻一代的弟子,一般达到大乘或者化虚境的长老前辈,都对此不太感兴趣,可是这个虚无境的糟老头,几百年来几乎没有缺席过任何一个大门派的内门斗法。
    苦海寺的这个广场,比起云天宗通天峰的山顶广场只大不小,可以轻松容纳数万人。
    和云天宗等道家门派同时采用八个擂台斗法不同,苦海寺的无遮大会,则是十八个擂台同时展开斗法。
    像云天宗这些道家门派,斗法擂台为八个,是根据八卦演化而来的。
    而佛门的十八个擂台,也是拥有特殊的含义。
    十八这个数字,在佛门中很特别。
    佛门的世界观中,分为十八界,分别是六根、六尘、六识。
    六根者,眼、耳、鼻、舌、身、意。
    六尘者,色、声、香、味、触、法。
    六识者,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
    这三组六法十八界,共同构成佛理中众生感知与认知世界的完整框架,是佛门弟子修行观照与净化烦恼的根本。
    此外,佛门修士身上的念珠,通常为十八颗,又称十八籽,也是根据这十八界而来。
    十八这个数字,在佛门中还有诸多体现。
    比如十八罗汉,十八层地狱之类的。
    别看苦海寺是十八个擂台同时开打,但无遮大会所花费的时间,并不比云天宗的八个擂台少。
    主要原因,佛门讲究的是众生平等,年轻弟子都可以参加斗法比试。
    云天宗的内门大比,虽然也只是对年纪做了限制,但云天宗的第一关问仙台的问心考核,会将三分之二的人刷下去,真正能进入到后面的擂台问剑的人数并不多。
    而苦海寺并没有问心考核,所以他们纵然是十八个擂台同时展开斗法,前前后后也要花费二十多天的时间才能决出胜负。
    而且他们决出胜负的方式和道家门派也有所不同。
    苦海寺的无遮大会,只会决出前十强。
    不像云天宗等门派,在前十强决出后,还要争夺前五强,前三强,最后是第一名诞生。
    苦海寺之所以在决出前十强后就终止了,是为了体现佛门与世无争与无欲无求。
    佛门弟子六根清净,四大皆空,若是有争强之心,反倒与佛门的理念背道而驰
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