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虽然高堂隆之言带着浓浓地挑衅之意，不过曹祜并未在意。古往今来的狂生实在太多，又多有名望，跟他们计较，倒显得太过小气，空让人笑话。
“高堂先生，曹祜不过是一少年郎，初出茅庐，并无什么过人之处，只是知道一下忠孝节义而已。”
“公子敢言知道忠孝节义，已经是少有之人。在下屈活尽四十年，尚不敢言明白何为忠孝节义？”
高堂隆不仅狂妄，还难缠。
“高堂先生，理在心中，各有所得吧。”
“好个理在心中，我且问公子，若是让公子选，始皇帝和前汉武皇帝，公子会以谁为榜样。”
高堂隆抛出这个问题，曹祜倒是很认真地思考起来。秦皇汉武，谁为榜样，却是不好选。
“二人皆有不世之功，于后世影响深远。若天下为一栋房屋，那始皇帝便搭建了梁柱，而武皇帝则进行了装饰，其他人不过是修修补补。若让我选，我可能会选武皇帝，换个人，或许也能搭梁柱，可能除了武皇帝，谁也装饰不出今日的大汉。”
高堂隆听后，大声斥责道：“公子之言，何其荒谬也，若为明主，为何不选文皇帝？始皇帝怀贪鄙之心，行自奋之志，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。
武皇帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。以致赤地数千里，或人民相食，几乎亡国。
此二人则，国贼也。
而文皇帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安，而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。
文皇帝才是公子要效仿的对象，若为始皇帝、武皇帝，则国威而社稷灭，天下横乱之。”
曹祜听后一愣，你不是选择题吗？也没说让我填空啊。
一旁的羊耽听了，不住地给高堂隆使眼色，怕他惹恼了曹祜。曹祜倒是没有生气，只是有些沉默。
“公子难道以为不对吗？”
“高堂先生，我有不解之处。”
“公子且言。”
“我记得《史记》中说，武皇帝在位时，有个博士名叫狄山，认为‘兵者凶器，未易数动，不如和亲’。
武皇帝问狄山，派他治理一郡，可以使匈奴不入侵吗？狄山自言‘不能’。
武皇帝又问狄山，若是一县呢，狄山还是说‘不能’。
武皇帝再问狄山，若是一鄣（边关要隘）呢，狄山说‘能’。
于是武皇帝派狄山取治理边塞上的一个鄣，一个多月之后，匈奴人入侵，破其鄣，斩其首而还。
敢问高堂先生，我相信，这位叫狄山的博士是个君子，懂礼，守节，讲究仁义之道，可他为什么死了呢？
再问高堂先生，史书上说，文景之治，京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。
可是史书上还说，七国之乱时，周亚夫带兵出征，无粮无饷，不得不
