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“夫为政之道当体天心民意顺势而为。凡一举一动当慎思其身；一餐一食莫不节俭自律。须知上有所好下必为之……”
草堂之内刘备端正而坐。听柳飞讲述。
柳飞端起茶泯了一口微微蹙了下眉。这时候的茶简直让他难以忍受回头定要自己搞点茶出来。心中想着口中继续讲述着为帝之道。
“若要治理好一地甚或是一个国家。则需有贤臣佐之然世间人逐利之心莫不同也。不同处不过是所逐之利不同耳”
刘备点头若有所思。
柳飞接着道“故驭下之道在于明。士不可辱则大大则尊于富贵。故利不足以虞其意名不足以挺其心。斯人也有势则不自私处官则必不为污将众则必不挠北。苟便与主、利于国则必危身舍生以徇之若此乃可谓国有臣矣。”
讲到这里柳飞停下问刘备道“玄德可知为师今日所授为何术吗？”
刘备想了想道“乃为君之术”
柳飞点头道“不错然为君者不能单明术而治之否则便成诡诈小人也国必不长久故尚需知为君之道”
顿了顿又道“明君治政凡三十章曰君道曰臣道曰父道曰子道曰夫道曰妇道曰友道曰体仁曰宏义曰敦礼曰察微曰昭信曰知人曰厚生曰教化曰俭德曰迁善曰务学曰重农曰睦亲曰积善曰爱民曰慈幼曰养生曰惩忿曰窒欲曰履俭曰谨言曰慎行曰爱物。”
看刘备听的仔细点点头接着说道“君者脑也。君一动则天下动。故每一个决策均需深思熟虑以天下利为己利。须知为君者无家事。国事即家事汝当慎之再慎之。”
刘备点头。
师徒二人自这日起便于草堂之中日日论述帝王之术、道。柳飞将历朝历代各个明君之得失各个昏君之弊病一一为刘备详细阐述、分析。
秦始皇的勤奋及至残暴汉高祖的无赖及决绝汉武帝的雄才大略汉光武帝的仁德宽怀及至后世许多帝王的施政得失均托上古或外域的国家从头至尾的通通讲述了一遍。
柳飞深知若要明帝王之道必须知帝王之史。帝王之史不仅仅是历史更多的是人生英雄的人生帝王的人生……演示着一个个古人的痕迹。现在还没有像后世那样很综合的总结归纳各类典籍让人能比较分析从而得到全面的学习。这个时候最完善的大概就是『太史公书』了也就是『史记』。但远不如宋司马光所著的『资治通鉴』那么有针对性。
柳飞便将『资治通鉴』十六纪中前三纪即『周纪』『秦纪』『汉纪』六十八卷择而授之。并在封内将唐太宗李世民的名言标注上『以铜为镜可以正衣冠；以史为镜可以知兴替；以人为镜可以明得失』。
刘备看后如获至宝攻读不辍。后此书卷被人传扬开去当代大儒尽皆叹服谓之古今未有之奇书也。合称『柳公三纪』。“得『柳公三卷』者得天下”之语传遍神州大地。隐神谷主柳飞名操天下。刘备为隐神谷之徒一事被人所知后刘备的名声也水涨船高士多投之。
光阴如箭岁月如梭。春去春回柳飞师徒三人于此小谷中已是两年有余。期间东莱及襄阳俱都派人来通报了情况。太史慈吴忠吴勇三人自是日日习武
