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历史上关于蔡文姬的出生说法并不统一，历史越久远，那么人物的出生也就越混乱。有的史书上记载蔡文姬出生于公元178年左右，但也有的说蔡文姬生活的年代是在公元162年以后，在下不是历史学家，无法考证。
不过既然是在下来写这部小说，当然选择和这部作品最为符合的记录。
所以我悬在了蔡文姬的出生时间为公元162年以后，比董俷的年纪大约大两－三岁，也就是公元166－168之间。
以上就是在下的答案，如果您不满意，在下也无能为力。
还有一句话，有疑问或者建议，在下很乐意听取。但如果是在书评区里无理取闹，在下的态度只有一个，那就是一律无视。在下的作品写的好与坏，能否有今日的成绩，不是你们一两个人说了算，而是大家说了算。还是那一句话，不喜欢看，您走人，在下没有哭喊着去哀求您观赏阅读。就这么简单，此后不会再做评述。
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顾雍走后的第三天，也就是董俷来到圉城的第七天。
按照早先董俷和刘望的约定，也差不多这两天他会带着典韦一起来圉城和他相聚。
说心里话，董俷有点想念刘望了！
一方面是渴望能早点见到典韦，另一方面却实在是有点受不了这圉城枯燥的生活。
蔡邕忙于应酬那些名士，每天早出晚归，很少有在家的时候。
更不要说提点董俷的学问，有时候一天下来，都未必能说上几句话。而那部《史记》，董俷读的快要吐血。以前他学习，都是让别人读给他听。好像那部伏波兵法，就是先由成方读解，而后由绿漪诵读。待到已经明白了一个轮廓，才自己看。
这有助于他的记忆和理解，董俷后来才明白，苏秦为什么能把一部鬼谷子苦读好多年。汉语博大精深，成字载于书上的，不过几千字而已。如何用最少的语言，来包容最多的含义，古人着书的时候都会反复推敲，哪怕一个字也会耗费多年。
这也就形成了古汉语独特的微言大义。
一个字，包含了多重意义。如果不反复的听、记、阅读、理解，根本无法弄明白。
伏波兵法还好些，主要是记述马援一生的用兵心要。
可那《史记》……
董俷觉得，就他那点墨水去理解《史记》中的博大精深，显然是还差的太远。黄劭有时候会为他解释一番，可他的精力主要放在了那部《尚书》上面，也没有太多的时间。董俷跑过去请教一次两次，虽然黄劭不烦，可董俷却觉得很不好意思。
在未来的一段时间，黄劭将会成为他的主要谋主。
如今能有机会多学一些东西，对于董俷而言有很大的好处，他又怎能总去打搅呢？
日子就是这样，在无聊中渡过。
每天除了练武就是啃生涩的《史记》，一两天还好，时间长了，董俷有点不耐烦。
也正是因为这个原因，董俷更加想念刘望。
那是一个能和他说到一起的人，至少在很多方面，董俷觉得刘望
