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关翡身体微微前倾，做出倾听状)：“愿闻禅师教诲。”
昂山禅师目光变得深邃，望向庵外随风摇曳的竹影：“因这‘佛门’，已非老衲心中之佛门。迈彭师弟，天资聪颖，志向宏大。然其宏愿，已偏离佛陀‘慈悲度世’之本怀，渐染‘权力’、‘主宰’之尘垢。‘地上佛国’，听起来庄严殊胜，然以人心为棋，以权谋为刃，以威吓为杖，此等佛国，与修罗场何异？威拉度师侄，更堕术数小道，以风水吉凶为利器，惑乱信众，其心…已入魔障。”
这番话如同惊雷，在关翡心中炸响，他万万没想到，这位德高望重、被视为佛门精神象征之一的昂山禅师，竟对迈彭和威拉度有如此尖锐而清醒的批判。而且直接点破了迈彭“佛国”理想的权力本质和威拉度行为的“魔障”属性。
关翡强压心中震动，语气更加诚恳：“禅师洞察秋毫，直指本源，关某深感敬佩。迈彭禅师所求之‘佛国’，实为政教合一之极权，非众生之福。威拉度所为，更是利用信众虔诚，行阻挠发展、扰乱秩序之实。此等行径，不仅危害骠国当下，更扭曲佛法真义，遗祸无穷！”
昂山禅师收回目光，再次看向关翡，眼神中带着一丝探究)：“将军所言‘秩序’，‘发展’，‘统一’，亦是世间法。佛门本应超然，教化人心，导人向善。然当佛门自身卷入权力漩涡，成为动荡之源时，其教化之功何在？清净之本何在？”
短暂的沉默，只有风吹竹叶的沙沙声和远处隐约的钟声。
关翡敏锐地捕捉到了昂山禅师话语中对佛门现状的痛心与对“超然”、“清净”的向往，他意识到这是一个绝佳的机会)：“禅师，关某斗胆直言。佛门欲回归清净教化之本位，欲导人向善而非卷入权力纷争，需要一个安定有序的环境，也需要一个界限。政府无意干涉佛门信仰自由，更尊重佛门教化众生之功。政府所求，是佛门能在这片土地上，依法行事，接受国家宏观管辖，不行僭越政权、煽动民心、干预国政之事。如此，佛门方能专注于弘扬正法，政府方能致力于发展民生。此非对立，实为相辅相成，共护骠国安宁。”
关翡清晰地抛出了“政府管辖”的核心诉求，但措辞非常谨慎，强调了“宏观”、“界限”、“相辅相成”，并落脚于“共护安宁”和佛门“弘扬正法”的根本目标。
昂山禅师并未立刻反驳，而是陷入了沉思。他苍老的手指无意识地捻动着腕间的菩提子念珠，眼神在清茶氤氲的热气中显得有些迷离。良久，他才缓缓开口，声音带着一丝不易察觉的疲惫和…某种决心：“宏观管辖…依法行事…不行僭越…专注弘扬正法…”他重复着关翡话语中的关键词。
昂山禅师抬起头，目光灼灼地看着关翡：“将军，此议…甚大。佛门千年传承，自有其法度与尊严。然，若此‘法度’已沦为某些人谋取私欲、搅乱乾坤的工具；若此‘尊严’已建立在信众的恐惧与迷茫之上，而非正信与觉悟…那么，外力的介入，或许…也是一种契机？一种让佛门刮骨疗毒、重归正道的契机？”
他顿了顿，语气变得更加凝重：
