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天气正晴，秋风和煦。
往日里较为安静的谨身殿，今日却是显得有些嘈杂。
杨士奇、杨荣、金幼孜、黄淮、夏原吉五人，此时全都围站在一张宽阔的世界地图前。
这张大地图明显是参照林煜画的草图，临摹出来的放大版，只在部分细节与文字描述上进行了修正。
地图不是很大，却也没有太小，由两名殿前侍卫张开拉着。
杨士奇几人，统一手捧从工部调出的郑和海图，在地图前来回踱步，不时低头看看海图，又抬头看看地图中某处藩国海域。
“海图所绘全都能寻得，简直不可思议！”黄淮忍不住惊叹道。
金幼孜亦是点头说道：“何止不可思议，之前看日本全图的时候，还不曾觉得，现如今对照这幅世界全图，这日本之国竟是如此的渺小丑陋，形同一条长虫，果真是倭寇卑鄙之国。”
杨荣微笑道：“呵呵，卑鄙就卑鄙了，连我大明堂堂天朝上国，全貌也是形似一只大公鸡，倒着实有趣的很！”
杨士奇皱眉说道：“鸡与虫都不甚重要，真正重点在这茫茫大海，万里之外居然还有着一方天地，而且不输于我大明的辽阔！”
这话可不单单是在说新大陆，更是在讲林煜搬出来的“地圆说”。
这很重要！
明朝三百年对于天地的探究，虽然从未停止，但朝廷官方真正认可的始终都是“方天说”。
就连更为广泛接受，也得到过验证的“盖天说”，都只能算是不被官府承认的野路子。
林煜给出的“地圆说”，连野路子都算不上，干脆就是大明学术界的异端。
直到晚明时期，才有一位天资卓绝的郑藩宗室朱载堉（实际是郑王，但不愿意继承王位），通过数学成功验证了“地圆说”。
但也只是验证，后来的螨清依旧不认可“地圆说”。
对于杨士奇提出的政治敏感话题，就连一向刚直头铁的金幼孜，也是没有第一时间开口，而是陷入了沉思当中。
林煜把“地圆说“抛出来，看似只是告诉世人，这方世界是个球体，但其中代表的意义可不只是颠覆了世人的世界观。
就在杨士奇几人暗自沉思之时，正在一旁独自凝望新大陆全图的夏原吉，猛然间开口说道：“陛下，臣以为林先生所辟之‘地圆说’，虽听来惊世骇俗，但细细琢磨，却也并非全无道理。”
朱高炽略微一愣，旋即问道：“夏爱卿这话怎么说？”
对于“地圆说”，他其实也颇为纠结，因为“地圆说”把天地比作了一个圆球。
这对于传统的“方天说”、“盖天说”，都是毁灭性的打击。
说的简单明了一些，天地变成了球体，那就失去了本来该有的神性。
正如林煜讲课说到的“天下论”，皇帝就是天子，天子是天的代言人，而天一旦失去了神性，那这个代言人也就跟着失去了神圣性和权威性。
因此，朱高炽倒是真很想知道，夏原吉会怎么去诠释理解这“地圆说”。
夏原吉不紧不慢说道：“陛下，林
