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“实际上，不管是文化输出，还是武力输出，这二者都有个共同前提，那就是大明必须是一个强大且富饶的国家。”
林煜对着二人总结说道：“只要大明对海外异邦的百姓而言，比他们的本国要更强大，也更富饶。哪怕大明什么也不做，只是口头上地对外宣扬，宣扬大明的强盛国威，再适当抛出，大明虽然是以华夏汉民族为主，但也可以接受其他海外民族的汉化加入。你们两个猜猜，到时候这些海外的异族会怎么选？”
能怎么选，肯定会有人想趁机加入大明，成为人上人！
于谦说：“所以，这就是为何一开始，先生您要强调海外的户籍，只要户籍能为海外异族百姓带来利益，那他们根本不会在意什么是文化入侵。”
“天下熙熙，皆为利来。”
林煜说道，“军事武力的征服，只能作为殖民的开端，真正后续跟上还是得在思想文化，对殖民地进行改造同化。”
“当殖民地的本土民族，有人成功加入了大明，即便没有任何优待，对他们而言，自己也是成为了天朝的人上人。对自己的本民族同胞，就会产生一种天然的民族优越感。”
“这种民族上的优越感，也会进一步推动殖民地的汉化，因为汉化的会觉得自己是天朝的人上人，没有汉化的也会羡慕，想要跟着成为人上人。”
这既是文化输出的力量，同样也是后世英法战后，而迅速衰败的底层原因。
英法在战争中损耗太大，国力受到重创，对殖民地而言，他们已经不再是“强国”。
所以殖民地纷纷独立，而随着殖民地的独立脱离，失去殖民地为本土输血，英法也是进一步虚弱，“强国”的形象荡然无存。
一直到英国女王去世，作为文化输出最后的精神图腾，也跟着败落。
英国的衰落从这一刻起就已经不可避免，而法国倒是还在死扛。
因为他们的国力虽然衰退，但军事能力尚在，对付一些小国绰绰有余，不像英国打个阿根廷都费劲。
再加上法国对外的一切作战，都是严格制定规划，战力可能没多少，但视觉冲击很强，几乎都是打的又快又漂亮。
这就营造了一种法国还很“强大”的错觉，再刻意对外宣传，就会让非洲国家不敢乱动，连欧洲各国也对法国不敢太轻视，这也是文化宣传的作用。
“文化输出和海外户籍，这两招用好了，大明的海外殖民就能稳如泰山。”
林煜说着，忽地开口轻声念道。
“海角崖山一线斜，从今也不属中华。”
这是“水太凉”钱谦益的诗作，同样也是“崖山之后无中华，明亡之后无华夏”的出处。
林煜对这番言论嗤之以鼻，因为实在太过狭隘了，还被隔壁的小日本给拿去利用，用来推崇自己才是中国正统。
但厌恶归厌恶，林煜也不想“明亡之后无华夏”真的发生。
大明亡不亡，与林煜没有关系，百年之后管它什么洪水滔天。
只是，大明可以亡，而华夏不能亡！
朱瞻基以为林煜有感而发
