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一身白衣的叶东城，手拿一根象征着他权力的白色法杖骑在一匹雄骏的白色的骏马上，这个时候的他就只差一脸的大胡子了，不然叫吴峥看到了他就像极了魔戒里的白衣法师甘道夫。
身后跟着一丛男女，男的着银甲腰夸宝刀，女的穿的像莫高窟的飞天一样，手提如灯笼一样的香炉与精致的花篮，他站在城门口还没有一会儿，整个资州城的西门就变的香气缭绕。
谱是摆的十足，但驻守资州城的左瞥看见他时却没有拿头便拜，因为左瞥是右贤王的人，吐谷浑有左右两个贤王，乃国主松赞告吉的两个亲弟弟。
这两个弟弟一文一武，在吐谷浑朝廷里的地位有点类似于大周的左右二相，不过大周的左右二相手底下都不有兵，乃彻彻底底的文人。
但这左右两贤王手下底下却各有精兵十万，毕竟吐谷浑是以武立国，能从一个小小的河南国变成如今上统雪域高原，下据西域七国与大周四十七州的吐谷浑，靠的可不是嘴上的教化而是手里的马刀。
在这个进代的吐谷浑的朝堂上凡是能排得上号的几乎都有自己的私军，他们就是一个由各个部落连合在一起的整体，换成现在的说有点类似于那些联邦制的国家。
吐谷浑之所以能拿下雪域高原，靠的其实也不真是他们手里的钢刀而是联姻，不然现在的大单于也不会叫松赞告吉而应该叫吐什么才对。
松赞在这里是吐蕃的一个姓，一个想让自己儿子成为王的女人，为躲避追杀而给自己儿子改的姓。
就跟吐谷浑一样，吐谷浑本是一个人的名字后来却成了一个国家一个民族的名字。
不管怎样如今的吐谷浑祖先走了狗屎命救了那个女人，并且对于这种买一送一的情况还十分满意。
于是就有了后来吐谷浑的辉煌，而这其实也都归功于让历史拐了个弯的武三思，要不是让他让历史的车轮颠了一下，让后来的另一个松赞没机会出现，吐谷浑也不可能借助到吐蕃的力量打下这么大一片国土。
其实让吴峥来看的话这个时候的历史差不多已经拐回来了，在吴峥的记忆里这个时候的吐蕃国土面积差不多也有这么大，不同的只是换了个名字而已。
话说左右贤王与松赞告吉虽说是有着血缘关系的亲兄弟，但他们大哥叫松赞告吉，老二左贤王却叫慕容靖，老三右贤王叫扎太，听起来三个人好像是风马牛不相及的三个人。
至于他们的父母是怎么生的，说起来那就有些乱了。
吐谷浑的政治体系虽然一直都在向大周靠拢，但他们总归还是一个各种力量的结合体，为了利益的均衡，能把所人都拎到一股绳上，这大单于的个人生活混乱了一些也是可以理解的。
所以做为一个亲王手下还拥有十万兵马，这在大周可能早就弄个谋反的大罪给开刀问斩了，但是在吐谷浑这却是理所当然之事。
只是做为二哥的慕容靖，受大周的文化影响多一些，便喜文胜过喜武，所以平时对于博学多才的叶东城也走的近一些。
说起来叶东城能在干掉前任国师还能坐上国师这个位置，没他慕
