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第五百四十九章先贤祠(下)
也正是因为这样,赵青凤拒绝众多青年才俊的求爱也就不难理解了,但她现在年纪还不大,所以她的父皇也并没有因此而着急。但这时的赵旉却并没有想到,他最出sè也最受他喜爱的nv儿后来竟然会终生不嫁......
赵旉拟定的圣人名单颁布后一度引起的争议还有很多,但等他过世以后,后世对其评价却相当高,因为它有着十分明确的标准,这在中国古代应该是破天荒的头一次,而且“有首创xing的重大贡献,或者是有众多杰出贡献,而没有大恶。”这样的标准其实还是相当公平的,圣人祠中除了前文提到过的几位,还有燧人氏(注1)、有巢氏、伏羲兄妹、轩辕黄帝、神农氏、老子、子夏、张衡这九位历史名人,虽然不无争议,但总体来讲还是足以服众的......
值得一提的是,在中国古代的祭祀中伏羲与nv娲这对兄妹一向都是分开祭祀,但赵旉却首创xing地将二人合并在一起供人祭拜。因为他们兄妹二人是传说中古华夏人的祖先(如果华夏人都是他们结合后生下的子孙繁衍而来,那么汉人经历过多次民族融合却依然保持着世界第一的超高父系基因同源率就很好解释了,这只是因为东方各大民族其实本来就都是伏羲兄妹的子孙而已。),而且婚姻制度等重要发明具体是哪一个想出来的也没有定论,所以干脆合起来祭祀反而比较好。另外,赵旉觉得挺有意思的是,世界各主要民族的神话传说几乎都有近亲婚配成为人类之祖的内容,莫非现在地球上的人类真的不是自然进化而来,而是来自于外部世界?或者是上古举曾经有过极其先进的文明,却遇到过一次极大的灾难而毁灭,只留下极少数的遗民,并成为现在各大民族的祖先?
而次一等的伟人祠中,其实有不少人若论贡献足以进入圣人祠,可是他们都有较为重大的缺陷或恶行,因此赵旉将他们的评价降低了一等。比如蔡伦,他将造纸技术改良,使得纸张的成本下幅度下降,并提高了质量,使其得以广泛应用,而极大地便利了文明成果的记录与传播,但他却又是一个nong权的阉宦(宦官太监之中未必没有好人,但蔡伦在其本职工作中的表现,实在不是什么好鸟。)。而宋代乃至中国历史上最伟大的科学家沈括,在政治上却是一个公认的大所以同样只能进入伟人祠。此外就是诸葛亮这种虽然也的确很了不起(这个年代“翻案风”还没有盛行,无论是官方还是民间,对这个“鞠躬尽瘁,死而后已”的名相还是评价极高的。),但毕竟没能改变一个时代的,也只能进入伟人祠,类似的例子还有成汤、伊尹、周公等古代圣贤,由于人数较多,这里就不一一赘述了。
至于贤人祠中所列出的,则大都是那些有才无德、或是有德无才(都是相对来说)的古代名人,但贡献大于其祸害则是必须的,否则岂不等于是在给后人树立反面的榜样?前者的最典型例子是曹cào,他一生中频繁屠城、杀俘,拿人rou充当军粮都是极大的恶行,但他毕竟统一了北方,恢复了中原的和平安定,并压制住了草原上的胡人;而后