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第六百三十三章山中的nv儿国（上）
入教以后，本就从父亲那里了解过一些基督教教义的夏炎对于天主教、东正教这两个基督教派系有了更深入的了解，不自觉地就将其与另外两种一神教伊斯兰教和犹太教联系起来比照，发现它们之间的差异并不像一般人以为的那样大，而其核心教义更是完全一致......
“为了一点细枝末节的不同就互相视为寇仇，甚至斗得不死不休，真是愚蠢啊”，夏炎感叹了一句，突然一个闪念，明白了隐藏在幕后的真相，“不对，这不是愚蠢，是高明才对，人为地制造差别，化矛盾，既可以争取到坚定的盟友与服从的顺民，又可以获得无故发难，从外界。甚至内部掠夺财富的借口，这就是所谓教派矛盾的实质......”
想通这一点后，夏炎甚至想要自创一个一神教派，将三大一神教的教义和经典统一起来，只要相信“世界上只有一个主宰”、“主宰之下一律平等”、“损人则有罪”这三条教义就行。以夏炎的能力，加上张家、甚至是整个大宋作为后盾，未必就没有成功的可能，不过这件事实在太累人了，而且一点也不好玩，夏炎念头刚冒出来就很快放弃了......
捷克是当年辛弃疾西征过程中唯一受挫的地方，因此虽然山路难行，但夏炎还是坚持一定要过来看一看，“辛幼安输得不冤，捷克人悍勇而排外（也即是说，捷克人在对外作战时十分团结，后来的俄罗斯人也有这一特质。），地形又是易守难攻，而且城堡林立，使得平民也很容易发挥出战斗力来（守城），想要打下来除非将这里的人几乎全部杀光，以他们那点兵力和差不多用光弹的武器，是根本不可能的......”
在捷克期间，夏炎等人还听说了一桩奇闻，在捷克境内竟然存在着一个“nv儿国”，这起了一向好奇心过剩的他很大的兴趣......
b希米亚是捷克西部的最大也是最重要的行省，公元前500年，这里最早住有克尔特人，以后出现日耳曼部落。自从公元6世纪斯拉夫人到达这片地区，b希米亚就开始了它漫长而坎坷的历史。公元623年～658年，以法兰克领袖萨为首的捷克人的帝国兴起，曾在这里建立一个抵御阿瓦尔人的斯拉夫部落联盟。公元658年萨死后，此地受摩拉维亚人统治。公元8世纪以后，捷克人控制了b希米亚的大部分地区，捷克民族也开始形成。
普热美斯家族是捷克的第一个统治家族，由普热美斯在公元8世纪建立。普热美斯王朝在公元800年～1306年间曾统治b希米亚及附近地区达五百多年。在普热美斯王朝的历代统治者当中，丽布施nv王（注1）无疑是最为杰出的一个，她不但是一位贤明的nv王，还是一位出类拔萃的巾帼英雄，创建了一支包括在内的骁勇善战的军队，打败了包括辛弃疾西征军（尽管西征军当时本来就已经是强弩之末）在内的众多强敌。后来她虽然嫁给了普热美斯公国的公爵普热美斯，但始终保持着桀骜不驯的独立格。
婚后这位nv王建立了一支威风凛凛的皇家卫队，完全由清一&a
