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第五百四十一章草原的命脉（上）
在朝廷的特别重视下，派到弘吉剌部教书育人的那些xiǎo伙子（年纪太大的往往都有强烈的天朝上国思想，普遍看不起那些“蛮夷”，而且还常常表现在脸上和嘴上，不易与弘吉剌人友好相处，赵旉深知旧文人的这个痼疾，自然不会选些老头子过去添不但要求学识出众（其实光是会说草原上的语言这一点，就已经能够刷掉很多人了，好在北地较为盛行的契丹语也可以拿来应付一下，要不然能够选到足够的人员也得打个问号。），而且还得仪表堂堂。虽然世上的男人总喜欢以白脸”这个称呼来贬低那些相貌比自己英俊的同但在nv人之中，却始终都是偏爱白脸”的更多，而有文化有见识的白脸”就更加是nv人心目中的白马王子了。这一点即使在崇尚武勇的草原上也不例外，甚至还因为肌rou男太多引起审美疲劳的缘故，草原上的美nv甚至比汉地nv子更加偏爱那些看上去白皙秀气的男人，要不然当初诃额仑也不会对那个根本不会什么武艺的草原另类——篾儿乞人的少族长赤列都情有独钟了......
而且这些来自大宋的“教授”们年纪都不太大，又大多没有家庭的牵绊（否则也未必肯来），因此深受弘吉剌少nv们的欢迎也就不足为奇了。好在他们人数不多，否则弘吉剌部的xiǎo伙子们若因此纷纷娶不到满意的媳fu（不要求条件的话，nv人还是不难找的，现在弘吉剌部是草原上最富裕的部落，实力也名列前茅，不知道有多少别的部落想将nv儿嫁过来呢。），非跟他们拼命不可......
通婚历来都是民族融合最有力的手段之一，再辅之以强大的文化攻势，弘吉剌部汉化的速度快得惊人，不过几年时间，弘吉剌部之中穿汉服说汉语就蔚然成风，还有不少人给自己取了汉名，包括他们那位远嫁建康的公主在内，诃额仑在与赵旉举行了正式的婚礼以后，就改名为月伦（其实这是汉语对“诃额仑”原本发音的另一种翻译，历史上诃额仑也被称为月伦夫人，虽然这个名字读音与弘吉剌部原音差别稍大，但却更富美感，因此被赵旉选用。）了，赵旉还给她想了个汉姓“苏”，自此诃额仑便改名为苏月伦，不管怎么样，至少听上去比诃额仑好听多了......
随着弘吉剌部的兴起与大宋的介入，大漠上各方势力的角逐愈发ji烈，但却始终没法决出一个真正的霸主（其实主要是因为辛弃疾会坚定地执行了赵旉“离强合弱”的英明指示），再加上弘吉剌部所起到的屏藩作用，大漠对于朔方、燕云和nv真故地的威胁被降到了最低的程度。而且在上次备受国内重臣诟病的出塞之行中，赵旉已经敏锐地发现了草原部族的命脉，虽然他们看似有着近乎无限的纵深，但是“跑得了和尚跑不了庙”，即使是最纯粹的游牧部族，也是有迹可循的，那就是大漠各部的牧民口中常常提到的“水草”。
草原人口中所谓的“水草”，指的并非是那些水生植物，而是草”，人要喝水、光靠牛马羊nǎi是不足以解渴的，毕竟这个年代还没出现专的牛；牲畜也要喝水，光靠青草同样
