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第11991章

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    这些思想,是封建时代挂在女人脖子上的精神枷锁,锁住了女人的意识和灵魂,让女人们被动的接受并且认为男人生来就该三妻四妾,多子多福,而女人呢,则必须要为男人诞下子嗣,延续香火,才能母凭子贵,老有所依。
    这些思想,虽然说很落后也很自私,但是,若是你换个角度去看,又会觉得,这种制度的出现和存在,其实也是符合了当时的社会规律和社会环境。
    因为当时是农耕社会,社会的主要生产力和生产工具皆来自于人力和农具,以及牛等物资。
    拿庄户人家打比方,村子里干农活,谁家男丁多,力量就大,农活就干得最好。
    盖屋子,挖水井,砍柴,甚至争抢宅基地等乡里乡间的事,讲究的都是父子多,兄弟多,那样确实占据优势。
    所以在庄户人家,讲究的是多生娃,尤其生男娃。如果娶回来的婆娘不能生儿子,那肯定就不能要,需得休掉重新娶能生儿子的妇人。
    也许有人会问,为啥一定要休掉再娶?纳妾不行吗?
    拜托,妾是一般家庭条件的男人纳得起的么?那是有钱人才能享受的待遇好吧!
    放在村子里和普通小商贩是如此,放到大户人家更是如此。
    大户人家有产业要家族子弟继承,经商的,生意需要少主来接管。
    从仕的,希望家里后继有人,能一门三探花,父子皆状元。
    投军的,更是盼着虎父无犬子,打虎亲兄弟,上阵父子兵。
    那些世袭罔替的勋贵之家就更是如此了,如果老侯爷或者老国公膝下无子,又或者世子夭折了,那更急,更是要纳很多的妾来一起拼儿子接替功勋。
    放在小格局上是如此,放在国家的大格局上也是如此。
    两国之间交战,上战场拼杀的都是男丁,有时候一场战役下来死一片。
    所以在这样的农耕时代,冷兵器时代,男丁的作用可见一斑。
    男人折损率也高,所以,男子的地位自然而然就被抬高了,多生子嗣,不管男女,都是大家约定成俗的追求目标。
    “花儿,这次的事情你就随大安去处理吧,不要操那个心了,照顾好自己,也照顾好孩子们,比啥都强!”杨若晴再次握住小花的手,郑重说道。
    小花点点头,心口上压着的那块大石头,也仿佛被挪开了许多。
    接下来的气氛瞬间就好多了,小花又恢复了那个小花,杨若晴也松了一口气。
    早席开始之后,杨若晴带着团圆他们吃席去了,骆无忧和左锦陵他们在另外一张桌子上,那一桌都是年轻人,杨若晴这桌,都是妇人和小孩子们,骆风棠和骆铁匠他们又另外安排了桌子。
    席面上的菜自然就不用多说了,杨永进和曹八妹两口子在这块是最好面子的,平时家里来客人吃饭的饭菜都要争夺头筹,何况今天嫁闺女?那必定是各种山珍海味走马观灯似的往桌上送,让不少宾客大开眼界,直呼吃的过瘾!
    团团和圆圆夹坐在杨若晴和王翠莲的中间,两个小家伙先前玩过瘾了,今天起床也早,到了这个点也饿了。
 
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