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第二十六章 道门八仙、禅宗五叶

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    “居然是‘伏波印’?”
    “你果然继承了上古兵家一脉的传承。”
    在先秦诸子的百家争鸣时代,兵家修行之大成者,往往都会为自己专门镌刻一枚印章,用于收服尸兵、鬼兵、甚至于兵人。
    而到了汉朝时,由于董仲舒罢黜百家、独尊儒术的缘故,兵家一脉又继承了儒家对先祖神灵的崇拜,开始有了召唤“天兵天将”的能力。
    事实上,在裴文德看来,那根本就是一种批量制造“人造力士”的技术。
    只是不同于道家制造的黄巾力士,兵家并不追求“人造力士”的个体强大,而是以金印统帅百兵,以阵法迎战诸邪。
    每一枚金印的诞生,都是兵家修行者结合王朝气运炼制的结果。
    到了如今这个百家衰退的年代,除了少数融入了道、佛两家的兵者之外,绝大多数的金印都是前朝的遗留。
    三叔手中的这枚“伏波印”显然就是后者。
    “只可惜,你得到的金印并不完整,甚至不具备召唤‘天兵天将’的能力。”
    一眼便看穿了伏波印的缺陷,裴文德颇为可惜的感慨了一句。
    如果是一枚完整的伏波印,金印之下百鬼慑服、群妖逼退,哪会像三叔这般畏惧区区几只恶鬼?
    “比起那些战士沙场的同僚……”
    “我能在战场上死里逃生,还得这件宝贝庇护半生,已经很知足了。”
    轻轻的摇了摇头,本就因为家族的缘故而厌恶“仙缘”的三叔低喃道。
    “我现在只想快点了结这一切,让遗娘彻底安息。”
    ……………………………………………………………………………………………………
    龙游湖,金山寺。
    “八仙?天众?”
    屹立在裴文德经常盘着的石佛之上,小青俯瞰着脚下的寺庙江河,心里却在回想先前与狐蕊儿的那番谈话。
    通过与狐蕊儿的交流,小青不仅了解到了佛道两家数百年的布局,更是知晓了以狐蕊儿为首的天众正在打“八仙”的主意。
    按照狐蕊儿的说法,李玄传下的“上洞八仙”并非什么道统传承,而是一种三教合流的演化趋势。
    用小青自己的理解来看,凡是跳出了前辈们的樊笼,走上博百家之长、成一人之道的修行者,都是“八仙”的候选。
    “三教圆融,道法全真吗?”
    忍不住再次回想起了“上洞八仙”的纲要,小青知道天众真的要夺取八仙之位,这句话就是他们的参考的标准。
    甚至就连小青自己,如果能够在未来的“丹转九变”中融入类似的变化,也有资格成为的八仙候选者。
    至于成为“八仙”的好处?
    姑且不说“三教圆融,道法全真”这句纲要对修行者的启迪。
    单单李玄表露出来的野心,就足以说明“八仙”在未来的地位哪怕不如道祖,恐怕也差不了多少了。
    老子开辟了道家一脉,八仙演化了全真道教……
    这是一种对古老的传承,亦是一种继往开来的宏愿。
    在诸子百
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