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第十八章 道行圆满、佛陀之相

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    入夜时分,朱家的客房内。
    皎洁的月光撒向大地,窗外寂静的只能听到各种蝉鸣声。
    而盘坐在床榻之上的裴文德却并没有进入冥想状态,而是仔细聆听着来自整个朱家庄的声音。
    ——六神通·天耳通!
    佛家有六神通,分别是神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通和漏尽通。
    神足通通常又被称为身通、身如意通、神通境——即自由无碍,随心所欲现身之能力。
    天眼通则是佛眼五境,分别对应着佛家修行者的五个层次,修行至大成能见六道众生的生死苦乐之相,见世间一切种种形色,无有障碍。
    天耳通同样如此,修行之人能闻六道众生苦乐忧喜之语言,及世间种种之音声。
    他心通,能知六道众生心中所思之事。
    宿命通,又被称为宿住通,能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。
    漏尽通,断尽一切三界见思惑,不受三界生死,而得漏尽神通之力。
    后三通暂且不说,裴文德修行至今也只是获得了他心通,宿命通和漏尽通仍旧不见踪迹。
    但前三通却不一样,这三种神通在某种意义上其实算是一种神通——即实现自我的随心所欲。
    入道之初便修行的神足通,赋予了裴文德肉身通灵、千变万化的基础能力。
    待到神足通有所成就之时,裴文德又吞噬鬼神天眼,强修眉心竖目,获得了洞悉三界六道的无上法眼。
    而今晚,久久未见端倪的天耳通也终于在裴文德身上显现了。
    其实早在裴文德的修行之初,灵祐禅师便向他普及过法术与神通的区别。
    法术是以内神沟通外神,通过驱使天地鬼神的方式,来实现常人眼中种种不可思议的结果。
    神通却不一样,它是修行者道行圆满的一种体现,并不需要去刻意的追求。
    就好比一个人常年锻炼身体,因此能够轻易挥舞大剑、重锤伤敌,这就是所谓的法术。
    而锻炼身体导致这人的身体健康、长寿百岁,则是所谓的神通。
    神通是一种结果,是道行圆满所导致的结果。
    天耳通的出现,意味着裴文德自身的圆满,已然有了横渡苦海、位临彼岸的资格。
    ……………………………………………………………………………………………………
    不同于神足通显化时的神异,也不同于强修天眼的霸道……
    天耳通的出现十分平静和顺其自然。
    或者更确切的说,天耳通早就已经随着裴文德的修行,成为了他自身能力的一部分。
    裴文德平日里的耳目聪慧,便是天眼通的作用。
    只不过相较于其他的神通法术,耳目聪慧实在是太过寻常,寻常到就连裴文德都忽略了这一点。
    直到来到朱家庄,裴文德想要认真辨认庄内的各种声音。
    一种福临心至的感觉让他突然意识到,其实自己早就有了洞悉世间之音的能力。
    汹!
    无息无声之间,肉眼不可见的无
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