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第313章 人相,神魔相

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    “莫非是巫人?”他心里猜测着。
    巫人的修练追求与正统道家相同,皆是走的陆地神仙这条路子,也就是肉身成圣元神出窍。
    但巫人的修练方式与道家是截然不同。
    道家注重的肉身是圣人仙体,而巫人注重的肉身是神魔之体。
    说得简单一点,仙人也是人相,但巫人修练到最后,脱去人相,自身就是神魔相。
    此人皮包骨头,形如骷髅鬼怪,已经算是脱离了人相,而巫人修练的神魔相,就是从骨相开始变化,正所谓脱胎换骨。
    当然,此人还远远没达到脱胎换骨的境界。
    从气血的灵光来看,此人的肉身应该堪比练髓境界。
    不过此人是皮包骨头,肌肉量很少,消耗的气血精魄也就少,血魄皆凝聚于筋骨之内,强度极高,极其精纯。
    至于神魂的境界,这个不好判断,因为神魂是在窍内,魂念不出窍,不好直接判断。
    他能看出道家之人的境界,主要是他熟悉道家的修练方式,以及外在表现的气象,但巫人的修练方式不同。
    道家是有明确的境界划分,养精蓄锐、炼精化气、炼气化神等等。
    巫人是精气神一起修练,没有这些细分的境界,因为精气神本来是一体的,不存在分离。
    例如养精蓄锐,精力强大了,自然就气足,自然就精神旺盛,所以精气神是一体,三者可以一起修练。
    不过道家的细分境界,乃是阐述了精气神三者的关系和规律,循序渐进,根基扎实,一步一步的走得更稳更远。
    也就是说,道家的修练体系更加先进,而巫人的修练体系还很落后。
    从精气神一体来判断,此人的气血堪比练髓,精气神已达圆满,但应该还没有踏入虚境。
    返虚是抱丹的开始,虽然修练方式不同,但大道三千,万变不离其宗,大境界是相通的,此人的气象显然还没有开始抱丹。
    思绪的念头在他识海里一瞬而过。
    花园的这林荫道比较宽敞,光线也比较昏暗,他与此人经过,此人没有发现他。
    以他现在的道行,只要他不显现修为,仅凭知觉,即便是仙人也难以发现他。
    离开了花园,他径直返回包房。
    学姐他们还在忙,孙老板让人送来夜宵和水果,今晚就准备加班了。
    张凡闲着无聊,闭目养神,内修入静。
    众人一直忙到凌晨两点,基本是完成了鉴定,三位书法专家一致确认笔迹没问题,苏婉玉和许老也确认是真迹,但有几处存疑。
    准确的说,是有几处题跋和印章,与前人的描述记载不一致。
    这毕竟是失传了一百年的东西,已经有一百多年没人见过此物。
    并且前人的描述记载,这也是一百多年前的事儿,经历了近代的动乱时期,大量文献流失,难以做到百分之百的考证。
    再加上前人的描述记载,也不是百分之百的准确,其本身就存在一些争议。
    所以从整体来看,他们还是一致鉴定为真迹。
    当然,确认了是真迹
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