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等待“幻物”完成临时性重塑的这段时间里,范宁的目光在高塔上的活祭现场、塔下翻卷的浓艳大海,以及背后遮挡半边天幕的残绿色月亮三者中来回交替。
纯属自然的张望与等待的调剂。
还保不准是哪一场面更摧毁普通人的神智。
第六件。
拜占庭圣餐杯,杯身被无形的力量托举,壁上的受难浮刻与满足欲望的图案形成割裂的对比。
面对它,信徒们陷入了某种毁灭性的纵情与癫狂,不再有整齐划一的动作,而是......揉成一团。
“池”的诱惑之数为二十六,苦痛之数为七,此即诱惑大过苦痛,但苦痛才是其本质。
“池”的第一苦痛是生育,第七苦痛是干渴,而所有苦痛发展到极端,都将转化为食欲。
仍不足为奇。
南国“谢肉祭”事件中就明悉的知识。
曾经,盛夏梦境的消散是范宁心中的一道瘀伤,而现在,连大历史投影都已破碎,连琼都死了,这些事情都再没有什么意义。
范宁站在月色之下,脸色平静地听着那一团团破碎的、粘稠的,介于啜泣与兴奋之间的嘶吼声,看着那些肉体枯萎破碎下去,化作一道道混合着血色与欲望色彩的雾气,被圣餐杯尽数吸纳,杯中液体荡漾着,变得更加暗红粘
稠。
第七件,南亚印国孔雀烛台,青铜孔雀展开璀璨尾羽,喙衔一颗灰色浊质宝石。
信徒们安静地跪坐在它面前,然后,开始说话。
自顾自地说话,用各种语言、方言,甚至无法识别的音节,低声诉说起心底最深的秘密??可耻的欲望、卑劣的念头,未曾告人的罪行、扭曲的喜好、莫名其妙的躁动与恐惧......每有一些实质性的音节被说出,诉说者的身体
就愈加成环状拱曲起来。
“............”
随着僵硬的“尸环”一个个倒伏下去,浊质宝石中充满的一些似镜面又似云团的物质剧烈翻涌起来,折射出更多显示厄运与灾难的景象。
高塔的平台上逐渐安静下来,除两人外,已经没有了其他一个活人,只留下一堆的污秽之物。
以及,七件散发着浓郁不详气息的“劣质版幻物”,这些气息彼此勾连,构成了一个完整而骇异的阵列。
“其见证之数为七。”F先生满意地吁了口气。
轮到他自己开始举起手杖,在空气中划过一段段缓慢的、扭曲的无声轨迹。
动作似乎是模仿植物生长、星辰运行的轨迹,却又处处违背其常理,像是在粘稠的空气里雕刻着什么。
随着手杖的舞动,那些悬浮的“狂怒银片”尘埃不再闪烁,而是凝固在半空,如同被封在滥彩琥珀中的飞虫。
某种诡异的“协商”寓意,在这番致敬的动作中显现,或者不恰当地说,是利用一种“形式主义”的对秩序的尊重,“说服”或“拜请”波格莱里奇残留的管控准则暂时休眠,为更深层的混乱暂时让路,以便于一会,“午的停滞”能
够退行回“午的预备”阶段。
