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第350章 大秦:时内史的目的

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    第350章大秦:时内史的目的(第1/2页)
    此言一出,可谓一石激起千层浪。
    刚才还沉浸在千字文精妙内容中的学者们,瞬间炸开了锅。
    “我齐文字承自殷商古文,乃圣人所制,蕴含天地至理,岂能随意废弃,改用这这凭空造出之小篆,此乃数典忘祖,背弃文明之源。”
    “文字乃一国一族之魂,你秦国欲以武力灭人之国,今又想以文字亡人之史绝人之文乎?此等行径,我等绝不会同意。”
    名家辩士公孙先生也加入战斗,角度刁钻:
    “时内史,文字乃名之载体,各国文字形态各异,正对应各地风物人情之实,统一文字,岂非削足适履,使名实不符,此违背我名家正名之旨。”
    “文字演变,本应顺其自然,秦国以强权推行新字,有违天道自然之势,恐非长久之策。”
    面对这汹涌而至角度各异的指责,时苒神色不变。
    “诸位,齐先生言及圣人制字,敢问圣人制字之初,是为了让后人固步自封,还是为了沟通交流,记录传承?”
    她不等回答,继续道:“若为传承,则当使之后人易学、易识、易用。”
    “观如今各国文字,繁琐复杂,学子耗费十数年光阴,尚不能尽识本国文字,何谈学习他国典籍,博采众长,此岂非违背圣人制字之本意?”
    “赵先生言亡史绝文,更是大谬,统一文字,并非要销毁各国原有典籍,恰恰相反,正是要用小篆与录书,将各国珍贵的典籍重新抄录,流传后世,让天下人皆能阅读研究。”
    “此乃存亡继绝之功,何来亡史绝文之说,难道让那些用古文字书写的典籍,因无人能识而最终湮灭?”
    “公孙先生,名实之辩精妙,然,若名本身混乱不堪,阻碍了实的传播与交流,此名是否已成了障碍?”
    “统一文字,正是为了建立名,以更好地承载和传递天下之实,此正是正名之必须。”
    “庚桑子前辈,文字演变固有其自然之理,圣人亦当辅万物之自然而不敢为,如今七国纷争,文字各异,此乃病态,我等顺势而为,创制更优之文字以解此弊,正是辅其自然,引导何来违背天道?”
    “诸位,文字是工具,是载体,其终极目的,是为了让思想传播,让文明延续,让天下人能够无障碍地沟通,小篆与录书,并非要抹杀过去,而是为了我华夏文明能更好地凝聚,为了后世子孙不再受这文字隔阂之苦,此文字统一之策,势在必行。”
    时苒论学了半个月,真当她是单纯论学不成。
    文字统一是必然,得先让这些人学习小篆和录书,再进行编纂大典,到时候各家典籍都以小篆和录书流出,潜移默化,再推出科举……
    至于其他目的,能在这乱世中作为各国翘楚来到咸阳的人,又有几个是真正的愚钝之辈?
    时苒层层铺垫,步步为营,其真实意图,早已被一些敏锐者窥破。
    说话的楚国士子,名为昭明,出身楚国昭氏大族,素以眼光毒辣言辞犀利著称。
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