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涡隐村建村的时候，外部的压力远大于内部，木叶将某个人视为洪水猛兽，进行了全方位的打压。
涡隐村建村之后，外部压力渐渐转变为内部压力。这压力不是来自于涡隐村，而是来自涡之国。
涡之国与水之国一样，失去控制诸侯的大名后，分裂为首里、万座、边户三个大城，彼此间保持着微妙的平衡。
而曾经的涡隐村，是作为一姓一国的根基，本身承担着大名府的职责。神乐川奈带领人匆匆而来，又匆匆逃走，让三大势力产生了轻视心理，等涡隐村抵御住了木叶的进攻，站稳脚跟之后，三大势力立马意识到，这次真的来了过江强龙。
为求守住自身的利益，三大势力联合开始排挤涡隐村的存在，他们计划断掉涡隐村的所有经济来源，压缩涡隐村的生存空间，挖空涡隐村的人才储备，达到不战而屈人之兵的目的。
因此，他们没有排挤从涡隐村逃出的人，而是尽力吸纳安置，努力做出一副开明的姿态。
没有想到，一场由外来人携带的热病席卷而来，打了他们一个措手不及，等他们意识到情况的严重性的时候，封闭已经太晚了。
热病带来的不仅仅是疾病，更有某些不可名状的东西。
涡之国本就是鬼神信仰浓烈的复杂浓烈的国度，曾经的漩涡祠堂，供奉着八百鬼神面具像，这里的人很容易接受了生命之神的存在，并且，见识到了生命之神的强大之后，很多人自动转为了生命之神的信徒。
生命之神与其他的信仰神灵有显著的不同，所有人都清楚的知道了他的存在，并且显露出了可怕的神迹。
这场热病，没有让人对生命之神产生憎恨，更多的则是敬畏。
普通人的朴素思维中，人怎么可以憎恨神呢？
伟大存在所做的一切，都是对信徒的小小考验。
竹内竞业死后，作为海之国中的三大组织之一，生命教派第一时间成功在涡之国死灰复燃。
这是星星之火，也是三大教中最具韧劲与活力的教派。
然而与海之国一样，生命教派、邪神教、复活圣殿祭祀的本质是同一种东西，某种意义上，他们是同源的，并且，从生命教派到邪神教到复活圣殿，有着明显的递进关系，如今，所有的信徒自信满满，以提升自己为目的，当他们遭遇到不可逆的困境，那么，离邪神教与复活圣殿的死灰复燃还会远吗？
至于新兴的教派，青铜树与晨曦神社，一个作为涡隐村的半官方组织，一个，是登势势力覆灭后的残余。
青铜树以维护正义，诛灭邪恶为目标，一旦涡之国境内产生邪恶祭祀，任务便会出现在青铜树的列表上。
晨曦神社本来是一个以救死扶伤为己任的公益组织，但是，登势死后，他们怀着对木叶与云隐村的刻骨仇恨转入了地下，开始积蓄力量，他们并不沉默，很多地方，依然可以看到他们活跃的身影。他们的主旨已偏移，以针对两大国为目的，变得诡谲而偏激。
这些深刻的变化，不过在短短三四个月内形成。
忍界已经彻底变天了。
