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听完路鸣的讲述，盛有德纠结地问道：“那你认为谦田家族这样做是爱国还是卖国？当然是指他的国。”
“当然是爱国啊，他们是不忍心看着中日两国陷入战火，不忍心日本最终在战火中自我毁灭，这不是爱国是什么？”路鸣一怔，然后毫不犹豫地回答道。
“的确是这样，可是他们这样的行为如果被日本方面知道了，无论是日本政府还是日本老百姓，都会毫不犹豫地给他们判定卖国罪，所以有时候爱国、叛国的界限很微妙，甚至会混淆，说不清。”盛有德话中有话地点了一下路鸣。
“老伯，我明白您的意思，您是在提醒我，少帅是不可能像谦田那样的，他们的身份和角色完全不一样。”路鸣辩驳道。
“不说汉卿了，就说咱们政府里的亲日派吧，他们接受日本人的钱财，帮助日本人在政府和民间扩大影响，甚至向日本方面传送情报，他们也不认为这是叛国，而是在为中日和平做贡献。”盛有德气愤地道。
“我认为爱国和卖国之间有明显的界限，推动中日友好是一回事，那是有原则的，国家主权就是原则，而为日本人鼓吹大东亚共荣是另外一回事，因为那是放弃国家主权，以求得安宁。”
“东北就不用说了，华北现在正面临这个问题。亲日派认为，中央政府应该接受汉奸政权，只要不发生战争就行，他们认为避免战争才是真正的爱国。”盛有德气得吹胡子瞪眼地说道。
“这个，谦田家族和咱们国内的亲日派是两回事吧？”路鸣不以为然道。
“其实是一回事，都是想不惜一切代价阻止中日战争的爆发。”盛有德不容置疑地说道。
“表面上看是一回事，其实是两回事，谦田家族是真正的爱国者，他们用非常手段阻止战争，而咱们的亲日派绝不是爱国，他们想以主权换取苟安，请问，换得来吗？肯定换不来，所以他们是卖国者。”路鸣坚定地说道。
“也许是欧洲人过于浪漫了，曾经有一位意大利哲人说过，最高尚的爱国行为就是出卖他的祖国，谦田家族倒是符合这个定义。”盛有德忽然来了这么一句。
“欧洲人跟我们中国人对爱国主义的理解差别太大了，我们建立起大一统王朝时，欧洲还没有国家的概念呢。在近百年来，欧洲国家之间的崩溃、吞并、重组简直是家常便饭，所以他们的国民没有中国人这样坚定不移的爱国主义观念。”
路鸣对欧洲历史做过仔细的研究，对待这些问题有自己的观点和想法。
“日本人以前学中国，现在学西方，他们好学、不安于现状，这一点值得我们学习，但是他们学着像西方一样的侵略和扩张，打着和平的旗号，我们应该识破他们的本质，绝不能姑息养奸。”盛有德义愤道。
“嗯，和平运动披着爱国的外衣，干的是卖国的勾当，当然其中也有一些受到蒙骗的爱国者，他们的善良被汉奸利用了。”
路鸣认为，对和平运动的参与者，不能一概而论，而是应该有区别的对待。
“黑白终究不会混淆，在大是大非的问题上，一定要擦亮眼睛，看
