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第八十七章 浸血红轿,黄泉招阴

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    古董店内,空桑敲着键盘:
    “嗯......长生酒,来自《仙拈集》,主固本培元。”
    “以人参、枸杞子、怀山药等......”
    姜雪婵嘴角抽抽,直接打断了空桑的话。
    “你不会以为,这长生酒和中药里的长生酒是一个概念的玩意儿吧。”
    “别着急呀。”
    空桑又敲了敲键盘,将电脑屏幕转到了两人面前。
    只见屏幕上的图案,似乎是一副对联。
    但对联的文字很奇怪,每一个字似乎都是好几个字的组合。
    姜雪婵有些不确定地问道:“这是......八仙对?”
    “没错。道教颇有名声的八仙对,甚至还有延伸的剧目叫做《八仙献寿》。”
    “其中有一句,叫做‘仙姑敬奉长生酒’。”
    “而这长生酒,在神话故事当中,又有诸多延伸意义。”
    “有的说,何仙姑是找到了一种叫做长生草的植物。”
    “也有人说,长生酒其实就是蟠桃会上,所谓的琼浆玉液。”
    “我们现在所常见的长生酒,其实就是从这些神话故事当中,经过药理而演变而来的。”
    姜雪婵皱了皱眉头:“可是说了这么多,又能代表什么?”
    空桑无奈地叹了口气:“你有点耐心嘛。”
    “长生酒出自道教神话,而道教的道医在中医领域当中,也是发挥了至关重要的作用。”
    “其中,有一个很著名的说法。”
    王磊眉心一动:“中医阴阳说?”
    “所以,你的意思是。长生酒,可能也分阴阳?”
    空桑打了个响指:“没错。”
    “中医上许多的药材其实都能套用这个药理。”
    “在古代医疗中,药材分三种。上、中、下。”
    王磊点点头:“这我有所耳闻。”
    “下药对应穷苦人民,材料大多是大凶之物。有毒,可因为便宜,穷苦人用得起,也惯用。”
    “这种手段,是道医融合了最早的一些民间杂方所成。我湘西地区,也有此法。”
    “中药,就是我们常见的部分。”
    “上药,则是一些名贵药材。比如何首乌。主要是古代达官荀贵才用的上的。”
    空桑连连点头:“你说的很对。《神农百草经》曾说过,上药养命、中药养性、下药治病。”
    “而这个上中下,其实就是由阳到阴的转变过程。”
    “有的人吃了人参活蹦乱跳,有的人却虚不受补。甚至病症不对,还有可能一命呜呼。”
    “这也是因为人分阴阳,药分阴阳的缘故。”
    说到此处,空桑的神情有些凝重:“王磊,按照你描述的长生酒,那可能是阴酒。幸亏你没喝。”
    “哦?怎么说?”
    空桑又打开一个网页,指了指上面:“阴酒一般是将死之人吊命用的,药性凶猛,稍有不慎就会有很多的后遗症。”
    “比如毒发、上瘾、致幻等等。”
    “这也是因为,阳酒多以上药、中药为材料。
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