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封建就是封建，它不仅仅是一个有没有皇帝的问题，还关系到最根本的思想问题。只要是在封建时代繁衍下来的人，他们的脑海里都有着一股子坚持，思想固执的认为统治国家的只能是皇帝，孙文如此，袁世凯亦是如此。
身为革命党领袖，孙文无意是一个站在邪恶满清立场上的正面人物，可是他到底还是接受过较长时间的私塾教育，再加上不良故事人讲述的洪秀全的传奇，孙文的骨子里藏着一道帝王欲念。就是因为如此，他才不愿意接受同盟会内部倡导的内阁制，坚持实行大总统制，更甚是他不接受选举大元帅的建议，坚持要做大总统。
陈其美也好，就算是胡汉民也罢，从某种程度上都是把孙文看做了自己追随的主公，未来能够做“皇帝”的人。这种思想不仅存在在同盟会之间，就连蒋百里、蔡锷这些大将的眼里，也是把孙复看做了竞争“帝位”的有力人选，才那么心甘的为他奉献。
五千年的封建和奴隶文明，创造的不只是炫丽多彩的华夏文化，还是最为坚定的皇帝情怀。正是这样一种思想，才让许多造反势力在微弱的时候，能够全心全意的共对外敌，为此他们甚至不惜生命。这是因为那些牺牲者坚信，死后一定可以得到“皇帝”的追封，家人和亲族也会受到恩赏，甚至是成为公侯世家，这才让牺牲者如此的无畏，近乎无法理解的奉献精神。
袁世凯比起孙文占据了不少优势，他手里有强兵。身边有赫赫战功的猛将帅才。还有巨大的声望和关系网。可是袁世凯也有一条是比孙文差的多的地方。那就是最先追随他的势力效忠对象不明。
北洋系是创自李鸿章，袁世凯只是他的继任者，并非所有的北洋系官兵都效忠于袁世凯。而且就算是接受袁世凯驱使的人，也并不见得把忠心交给了袁世凯，比如冯国璋、张勋等人，骨子里还是奉的满清皇朝，绝对自己受的是清廷的恩惠；又如效忠北洋势力的姜桂题等人，只奉北洋派系为主。对清廷也无太大忠心；再有段芝贵等人，更是只信奉权力，谁能让他们当高官，发大财，他们就听谁的。整个北洋系，真正视袁世凯为主的寥寥，反倒是孙文，在同盟会中得到了不少人的效忠。
自从坐上了大总统，袁世凯就志得意满了，每日看着这个国家在自己手里转动。他就能感觉到自己像是年轻了十岁。位子高了，就会有吹毛求疵的爱好。每次看到整个南方只有一半控制在自己的手里，袁世凯心里就像是缺了些什么。
随意的转动着朱尔典送来的地球仪，袁世凯看到上的中国被涂成了四种颜色，心里就有些不自在。北方的蒙古独立了，背后有俄国人的支持，他不好下手；西藏一直名从心不从，就连大喇嘛都不愿意进京，这背后有着英国人的唆使，他也不好翻脸；可是南方整整六个省，全部被涂成了红色，这让袁世凯心里像是塞了一个疙瘩，吃饭都不那么香甜了。
“你们说这孙复到底是为了什么啊？”这个问题很不好回答，一时间几个参议都沉默了下来。
“要说他爱财吧，似乎也像那么回事，二十八家王府和紫禁城的珍宝都被他拉回
