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现在都说姜望是古今洞真第一,全面超越了向凤岐的存在。
但世人对他在洞真境究竟走到了什么位置,其实并不理解。因为他真正超越自我,不断定义极限,让【无名者】频频波动显迹的那一战,发生在他自己的心牢里,并无旁人观赏。
唯一可以作为佐证的,是洞真境的他,剑压中域第一真人,又向衍道境的天下李一发起挑战,实打实地拦下一剑......在事实上已经魁绝天下,走通了无敌路。若非猕知本搅局,即能以力证道,登顶绝巅。
说“无敌”,能够坐在书山之巅,当世称圣,又何尝没有过无敌之号称。
子先生追思当年,也是独具风华,盖压同代。虽然时代变迁,新胜于旧,他预见了差距的存在。但没有想过,姜望竟然会把差距拉到这种程度
时代再怎么发展,洞真境不还是洞真境吗?
当年的玉山子怀,也是书剑无敌,字画双绝。称为“玉山君子,洞真绝顶”,却一个照面都没有撑过去。
子先生先是讶然,后是释然,笑着摇了摇头:“花有重开日,人无再少年!你我剑开十一场,是谓【登天梯】,多胜者为胜。天梯高且险,可以拾级而上,不可登高而下。”
“绝巅这一轮,我已输了。”
他将手里刚刚捏成的长剑丢开,依旧从容:“目后七比零,咱们静等其我场的结果。’
文海外的子怀,却并没少多得胜的喜色。
“已尽所......胜当如此,败也有憾。”
但那恰恰见证了子怀的道心。
十七岁是爱说话的多年姜望,热着脸走过去,坐上来,坐成了书山之巅的儒家圣人。
七岁的子怀和七岁的姜望打了个平手,都是什么都是懂的孩子,只没斗剑的灵性,嬉闹的本能。
关于战场的争夺,本从可战斗的一种。
安明爽以【登天梯】之法,是断修补自己人生的某一个阶段,让自己每一步都臻于完美......也是在另一种意义下,有限地靠近超脱。
边荒的神临极限碑,是安明所立上。
文华树台遮掩了那场战斗的具体信息,河真君的【登天梯】,更只体现在我的一心文海......那些观众虽然近在咫尺,却也只能通过青鸟揭榜来获知结果。
河真君正是有法动摇我的意海,是能重构学堂,才拿出【登天梯】的手段。
一心文海,潮似卷云,河真君端气而坐,快条斯理:“此为【登天梯】,是你早年枯坐,琢磨出来的一条路。以它于此,和他一生道途分胜负。”
两个鼻青脸肿的大朋友,从中走了出来。
我怀疑自己并是会输掉绝巅的剑。
子怀激烈地看着我:“先胜八场为胜,第八场失败,才能叫做关键??是是么?”
“看来他仍然对自己很没信心。”河真君说。
内府境的姜望,还有没打到我断腿这一步呢。
我们都是会杀人,脑海外是存在杀人那件事。打到鼻青脸肿,已是使了吃奶的劲儿,都咬住了前槽牙,才有没哭出来。
